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第99章 酒香馋客翻墙觅才高天仙下凡邀（第1页）

当李白借着醉意将压抑在自己心中的事情告诉司马承祯之后，李白顿时感觉轻松了不少。

“既然张老头说了你的妹夫只能再活半年，那么他绝对就只能再活半年，这一点老道也爱莫能助。不过，若是需要减少遗憾的话，老道我倒是有一法门也许能够帮得上忙。”

司马承祯笑了笑，手指一点李白的眉心，一篇神通功法传入了李白的脑海之中。

神游太虚诀·残诀。

梦游天地，于现世觅太虚，进可梦中杀人，退可梦中传音。

神游太虚诀是上古那个波澜壮阔的年代，由一位人族先贤推演出的功法，只是在岁月的冲刷之下，只有这残篇流传下来。

想要靠着这个残篇提升境界已经是不可能的了，但是将其当做一个神通来用也未尝不是一件好事。

“只是，那两个人都是凡人，还有一个油尽灯枯，你要护住这二人的魂魄让他们在梦中相见的话，想必要付出点代价。”

李白也是极境强者，自然听得出司马承祯口中的代价是什么，极为恭敬地行了一礼。

“无非就是跌境罢了，李白谢过司马仙师大恩，只是仙师为何……”

司马承祯听到这话，微微一笑，接过了李白的话头。

“为何替你们做这么多事对吧？”

李白再次作揖，他又不是傻子，司马承祯这种毫无道理的好他还是能够察觉到，在经历过修真界险恶之后，他不得不防。

“放心，老道我对你们并无算计，对那所谓的天人之争也无兴趣，世间众生皆苦，老道我一己之力更是无法拯救所有人，只是……”

司马承祯顿了顿，一阵清风吹过，拂起他的衣角，老人此时看起来比之道观之中供奉的神明还要圣洁飘然。

“只是……老道还做不到连眼前的苦难都充耳不闻。”

“修道修道，修到最后，人性被神性替代，漠然俯视整个人间，那真是天底下最无趣的事情。”

司马承祯淡然开口道，他苦苦修炼数十年的服饵道术只为给一个凡人延寿半年，就好像这一切都理所应当，并没有什么值得后悔的。

“倒是道友你，年纪轻轻就是天骄榜第一，在剑道一途中你是老道见过唯一一个天赋可以与裴旻相提并论的人，如今为了一个凡人荒度半年光阴，还要折损自己的修为，这真的值得吗？”

就算是司马承祯这种人榜强者也听说过李白的鼎鼎大名，毕竟蝉联了多年的天骄榜榜，李白这个名字早就在修行界中如雷贯耳了。

“仙师一位萍水相逢的陌生人都能散去修行数十年的道术为我妹夫续命，我身为其兄长，区区半年光阴与一境修为又算得了什么？”

“善，老道算是没看走眼。”

司马承祯笑着点了点头，且不说修凡有别，在大多数修士的眼里他们比普通人更加高人一等，不愿牺牲自己的大好前途换取只能活半年的凡人安心也属于人之常情。

就算是凡间亲兄弟，为了钱财都有可能反目成仇，刀剑相向，手足相残，又何况是李白这种情况呢？

“再说了，就算李某让天下天骄半年光阴加一境修为，也不见得有人能从李某手中把这榜抢走。”

李白站起身来，灌了一口酒，清风吹拂着李白的丝，李白炯炯有神的虎目迸出耀眼夺目的精光，让他俊秀的脸看起来更加迷人。

这强烈的自信让司马承祯都为之一愣。

自信吗……不，应该称之为狂傲更为恰当一些吧？

视天下英雄如无物的狂傲。

有绝世的少年天骄若是不狂妄的话，总会让人觉得少些什么。

或许换在别人身上，司马承祯只会一笑置之，但是放在李白身上，司马承祯觉得说不定事情就会向李白所说一样展也不一定。

毕竟，他可是自从天骄榜出榜以来有一只占据榜的李白，他可是敢用飞剑指着自己这个天下第六眉心的李白。

因为他叫李白，所以一切的狂傲都显得那么理所当然。

司马承祯畅快地开怀大笑，李白身上的朝气与豪情他已经很久没有体会过了，听到这样的豪言壮语，纵使是他这个老骨头也不由得热血沸腾了一把。

“哈哈哈哈！道友有仙风道骨，可与神游八极之表。”

李白听着司马承祯的夸赞，又因为解决了一件心事，心情十分畅快，借着醉意以剑为笔，与舟为纸，才思泉涌，刻下了一篇赋。

那边是后世快炙人口的《大鹏赋》。

没有人注意到的是，就在李白作完这《大鹏赋》之时，在封天诀的层层掩盖之下他的体内文胆之中传来了大鹏的鸣叫声，其中的灵气变得更加精炼与纯粹了些许。

就连司马承祯看到这赋都不禁开怀大笑，爱不释手，决定上岸就与船家买下这条小舟。

两个年纪相差极大的人在此夜相谈甚欢，相识恨晚，最后甚至以平辈相交。

要知道，司马承祯不仅在上清派宗师那么简单，他还以为通晓长寿养生之术，是当今圣上的“道兄”。

李隆基为司马承祯在天坛峰下选“丹凤朝阳”之地建阳台宫，建成后玄宗亲题“寥阳殿”榜额。

纵使修士然于凡俗，这也是不可多得的荣誉。

只是可惜，司马承祯崇尚道法自然，不喜算计，故而在道门的名气无法与叶法善三道并称。

虽说名气比起三道有所不如，但是司马承祯在道门的作用可不容小觑，《坐忘论》，《服气精义论》，《天地宫府图》皆是他的着作。

《服气精义论》详细记录了几种服气功法的施行步骤、方法，探讨了服气养生与治病等关乎生命及生命本源的问题。

《坐忘论》是神仙道教理论的重要着作，以修道明理、入室炼性为主旨。“坐忘”一词，源出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”达到坐忘即至于一种外忘其身、内忘其心的修炼境界。

所以，这样的人能够与李白同辈相交，可想而知李白的才华又多么出众？

酒香馋客翻墙觅，才高天仙下凡邀。

这便是李太白……