1o。人定出定佛说的明白,见性成佛,见到自己的真心以后也可以这样讲:
你就得到六种神通了。六种神通就是天眼通、天耳通、他心通、
漏尽通、神足通、宿命通,你最起码能得到三通到四通。能知道自己的真面目,你前世是干什么的。生生死死、死死生生,或是上一生你是人道、畜生道还是哪一道,你在哪一个家庭,能找到你原来的真面目。也可以说你那个阿赖耶识找到了,找到以后你能翻出来,前五十年、后五十载,前一百年、后一百载,都能翻出来啊!见性成佛,见到你的性这就叫神足通,能分身吗?能,你修到这个份上能分身,和你睡觉那个分身不一样,睡觉那个分身是你睡着了,阿赖耶识离开你的肉身。佛法讲入定出定,修的好了,阿赖耶识想到哪一道上溜达就到哪一道上溜达,你记住,如果没有得到神足通,你分不了。睡着了能分身,如果修的好了不需要睡着。你看我给你们讲了下地狱,那天我五点钟开始铺床,那时候多说五点十分,这边车在马路上跑着,刹那间我人定了,阿赖耶识出去上地狱里头溜达一圈回来了。神足通不是说会变化,是你的肉体扔到这里了,而阿赖耶识该干嘛、干嘛去,可是这边不是说不知道了,这边还在那个马路上能听见别人走路的脚步声音,还能听到汽车的声音,也可以这样讲,这边还念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛呢,你那个阿赖耶识就出去了。你看,我原来在天主教堂墙角旮旯那里住的时候,一天晚上睡不着了,睡不着就想白天在那个居士林,法师领着他们那些人打坐,教打坐人定,但咱也不懂,也不知道啥叫入定,入定就是自己的灵魂出窍了,灵魂离开你这个肉身了。他们打坐完出来以后,捶腰的捶腰,腿的捶腿,捶胳膊的捶胳膊,我问那个人:“师兄啊,你们修的是什么功啊?我也没见过啊,出来以后捶这、捶那。”他说:“我们在打坐。”“打坐还得捶腰、捶腿、捶胳膊?”他说:“哎呀,你不懂,我们就是师父领着打坐,轻易不打,一坐两个小时下来腰疼、腿酸。”我说:“打坐干什么啊?”他说人定,从那我才知道入定。不过他们那个入定和咱这个入定不一样,咱这个入定在哪里都可以入定,只要心一静下来,不管在哪里都照样入定,他们入不了。他们盘着腿念佛,有的念佛、有的念咒,法师领着,他能入定吗?他也入不了定,你想想你十年八辈子不练,多久才一次你就能入定了?话说你得天天练才可以,你轻易不练也坐不了啊,坐的腰疼、腿酸的,坐那半个小时都受不了了,还入什么定?你入不了定。
晚上的时候我按他们那个方法,也是盘上腿然后入定了,你看他们也讲入定出定,但不给你说清楚,我呢,出定与回来都和你们说清楚。啥叫出定啊?不是说你睡着了,没有睡着,往那一坐腿也盘着,因为睡不着往那一坐,当时我看了看表是十一点多也是按他们那个方法,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,也学他们眼闭着。你想想,你每天都念这句名号,其实每天你都在人定,可是你们不知道,像咱们群里念的好的这些,你们实际天天都在定中,可是你们不知道。今天师父给你们讲出来了,你这个定叫定中定,他们那个是光一个定,根本都不是一回事儿,因为他们不知道啊!你像你们入定了知道吗?不知道。那天我也学他们那样往那一坐,可是我念佛呀,我是一个念佛人,南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛,就是光念这句名号,念着,念着入定了,脑子浑就像瞌睡了一样,脑子一浑头一点,好了,入定了,一入定哪去了?到空中去了,离地球也不知道多少米,我一看把我吓坏了因为坐到那空中,在空中那一坐,实际你的肉体还在下边,是你的阿赖耶识出去了,我估计他们也是阿赖耶识出去了,肉体还在这个地球上根本没有动,不是说连这个肉体也悬到空中了,没有啊,就是阿赖耶识,感觉好像还和肉体连着,睁眼一看在空中悬着呢,万一摔下来不摔成肉饼了吗?可是那是你的阿赖耶识不是你的肉体,要是肉体悬到空中摔下来,那你活不了,你在那两层楼三层楼上跳下来还活不了呢,何况悬到空中那么高,往下一看还不敢看,似看似不看,一道街一道街,公交车还跑着,人还走着路,人可小了,因为你在空中,坐上面去了呀。你看非常伟大,总说入定出定,因为这,那一次我看到一道街一道街,人走着路,那是十一点左右我在马路上的时候!
没有在马路上睡这十几年我也不能到这个程度,经过十几年的磨练,冻、饿、刺激、嫉妒、恨,有的人刺激你、有的人嫉炉你,又经过热啊、冷啊,春、夏、秋、冬,天天都在磨练,天天都在成长,天天都得承受住各种各样的语言,还有骂你一顿的,还有给你吃的,什么样的人都有,你得承受住,就是这样。我一看悬到空中不好玩啊,你记住那是真的不好玩,万一下来就摔成肉饼了,当时心里有点紧张,一道街一道街看的非常清楚,后来我说:“阿弥陀佛你叫我下去吧,这不好玩,阿弥陀佛这不好玩。”就是刹那之间没多大会,那你不想在空中玩了,阿弥陀佛意思是你看我这个弟子不是想入定啊,叫你入定了你又说不好玩,那不好玩你就回去吧,把你送下来吧,送下去你那个肉体还是没动。入定也就是阿赖耶识出窍了,离开你的肉体了,这就是,我给大家讲什么叫定中定,你看看,好玩不,你悬到空中了,悬到空中坐那也不敢动了、也不敢看了,我估计比飞机飞的还高呢,所以叫你们死心塌地的念南无阿弥陀佛这一句名号。
光说你出定了、他出定了,说你几天人定了、他几天人定了,放我这里说都是昏睡,你没有人定。如果人定了你能到任意一个维次的空间里去,到天道了啊或是到地狱道了啊,不你到哪一道吧,你去了另一个维次的空间,然后自己能回来,如果你昏睡,那不叫人定。我给大家讲过一段魏征,唐朝的魏征大家都知道,斩天河龙王。那一天他的任务该斩天河龙王,那太白金星给龙王托梦说:“只有唐王李世民能救你。”魏征奉命明天午时斩天河龙王,午时并把龙王的头拿到天宫。魏征就是玉皇大帝的刽子手、检察官,只有李世民能帮他,后来龙王找到李世民求情,李世民说:“那怎么办呢?”龙王说:“你和他下棋,和魏征下两盘棋,时辰一过,过了十二点就斩不了我啦。”那天李世民专门和魏征下棋。时间到了,魏征拿着棋子拿起来睡着了,就是说他那个手还拿着那棋子没有放下呢,李世民心想:你睡着就睡着吧,反正时间一过不就没事儿了,李世民都没想到他那个灵魂出去斩龙王去了,斩天河小龙去了,他哪知道这些。
魏征回来以后,“哎。”李世民说:“怎么了?”他说:“我把天河小龙的头斩下来在那城墙上挂着呢。”“哎呦,我今天陪你下棋就是保天河龙王,那你看你斩了它,斩了它怎么办呢?”那怎么办呢,人家龙王肯定不愿意啊,龙王肯定想:我叫你保我的命呢,你怎么答应的呀?我在这一片儿给你下雨给你刮风,年年都是好收成,我叫你保我的命呢,你答应我了,那这不行。从那以后,龙王每天来折腾皇帝,没办法了,睡不成觉,在那皇宫里折腾,怎么办呢?后来叫魏征坐到那皇宫门口,皇帝在里面睡觉,那天河龙王一看魏征在那里呢,它害怕他呀,它不敢进了,但魏征是肉体啊,时间长了,你想想天天坐那里晚上不睡觉不行啊。后来怎么办,敬德公给他出了个主意,这样吧,把魏丞相的像给他画下来,往门上一贴,把秦琼的像也画下来贴上去,因为这,贴门神就是从那传下来的。这个我都给大家讲出来了,你讲不出来道理不行,是不是?你得说明白、说清楚,你看现在不都贴对子吗?各种各样的都给大家讲出来了,过年的故事给大家讲出来了,八月十五的故事也讲出来了,只要是智慧一开,自己的清净心不被扰乱,任何的事情都能说出一段故事来。你看我给大家讲了贴门神是魏征兴的,贴对子,是孔子兴的,对子早,门神晚,门神是唐朝时间兴起的,春秋战国是孔子兴的贴对子,又说回来了这都是有悟性的人才能得到这些,没有悟性的人你得不到这些。我经常看到空性中很多字,每天往这一靠,整个儿另一个世界,都是各种各样的文字,每一尊佛跟前都有大字、小字,咱没有文化,那些字我不认识,大概意思是说每一尊佛是什么时候成就的,哪一年成就的,怎么成就的,我估计就是这些。
我给你们讲一段下地狱看到恶鬼的故事,那是在定中不是做梦,那时还在天主教堂附近的墙角旮旯里住(这个地方有照片在群里过)我就在那里蹉曲着腿不停地在念佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,一边念一边想,阿弥陀佛呀,地狱里头和我有什么关系呀?地狱里是什么样子啊?我这边还念着佛呢,阿赖耶识就出去了,这不是做梦,眼睛还睁着呢,看着自己的阿赖耶识出来就这样下到地狱里去了,到了地狱看见恶鬼个个都是头大,肚子大,胳膊腿儿细的什么也吃不了,这是因为很多人都是吃不了饭,把饭倒掉浪费粮食的因造成死后去了恶鬼道。所以现在不敢浪费粮食,不敢倒饭,有的饭掉在地上了都捡起来吃了,因为大自然赐予人类的粮食、蔬菜、水果、药材、树木,都是让你吃,让你用的,不是让你糟蹋的,你糟蹋就有罪,你糟蹋了就是地狱恶鬼的果报。因为大自然他是非常慈悲的,他所形成的地、水、火、风的这些能量就是为人类服务的,所以要爱惜每一粒粮食。我那天还给你们讲了,中央电视台大院那个老太太,十月里八点多了,十月八点多天都黑透了,有几个居士来找我,其中有一个人说叫我给她母亲做度,我说我不会度,我不是法师我说你叫法师给你母亲度吧,我是个专业念佛人,只管念佛,不和鬼打交道。她们跪到那里不起一直求我,说她母亲去世后她们家里一到晚上就有响动,这“啪啦”,那“哗啦”,那柜子一会儿一"咔啦”响,孩子们都不敢在家睡觉,弄的全家人没有办法,只好去寺院请法师给做度,第一次掏了六千元,第二次掏了九千元做度都没有管用,到了晚上还是老有响动,实在没有办法了有个认识我的人带着她们来找我,这我才知道,然后我说:好了好了,起来吧!这样我开始给她们念佛,边念边说:“阿弥陀佛你是伟大的,叫地藏王菩萨收走她,走也得走、不走也得走,因为阴阳不能合到一起,阴就是阴,阳就是阳,他们劳动一天需要睡觉。”我说到这里看看表,已经到晚上九点了,我说:“你们走吧,九点了。”晚上他们回去睡觉就不“哗啦”了,第三天又来了,“师父,太感谢你了,不折腾了,听不见动静了,你给我看看我母亲到哪一道上了?”我说:“我不会看,我看不了。”她又说:“求求你了,求求你了。”她说看看到哪一道上去了,害怕她下地狱,我说跟着她自己的因果,因果到哪里和我没关系,她不"哗啦”了这个问题不就给你们解决了,就可以了,她就缠着我,我说不知道,不会看。等他们走了以后,我就问地藏王菩萨:“阿弥陀佛啊,地藏王菩萨,她这个母亲现在到哪里去了?”说是在丰都城(具体师父说的哪个字不详,就是这么个意思,师兄们理解就好,不要执着文字相)还真在地狱里面,过了三天她又来了,“求求你,师父你给看看。”我说现在在丰都城,“丰都城在哪里啊?”我说:“在四川。”她问:“是不是在地狱里面啊?”我晚上又问阿弥陀佛,她母亲是不是在地狱里面啊?要是在地狱里面把她这个罪给她免了,叫她该到哪投胎、到哪投胎,念佛跟着阿弥陀佛走,不愿意念佛该投胎、投胎吧,把她的这个罪给她免掉。那不是睡着了,迷迷糊糊的离多远就听到那哭的、叫的,在那乱喊救命啊,往跟前一去就是一道大铁门,那大铁门就像咱婆世界的铁门似的很高,有窗户,趴那一看里面有男的、女的、老的、少的,在那屋里头坐着,有一个看门的一看见我走到以后,就赶紧上里面可能请示去了。你看那鬼比人聪明,“师父,你是来救我的,你就是救我的。”我说:“我不认识你。”她说:“师父,只要你说句话就能让我走。”我说:“真的吗?”她说:“你只要说句话就会放人。”后来过了一小会儿,那个站岗的从里面出来到我跟前说:“你好。”我说:“这个女的是不是把她放了啊?”它说:“过来、过来,跟着他走吧。”出来以后,你看那个女的高高的个儿细长条,下巴颏平平的,出来了以后,我说:“好了,你自由了,愿意到哪一道、到哪一道。”她说:“我太谢谢你了。”给我鞠个躬走了,到哪里去了?我也不知道。过了几天她女儿又来了,她不放心啊,我说:“你母亲在地狱里我给提出来了,但到哪一道我不知道,反正是从地狱里出来了,我说的是根据你自己的业力该到哪一道、到哪一道,和我没关系了,我的任务完成了,从地狱里把她提出来了,你就走吧,她就走了,她高高的个儿细长条,下巴颏平平的,脸方方的。”她说:“就是她、就是她。”“那我可不知道,反正是从地狱里提出来了,她说是来救她的。”你看地狱里那鬼她认识你,你这一说话鬼都听的非常清楚,就是这样,你看这人一挡,挡住你了,那鬼你挡不住,你一说话都是语言形成各种能量,你看她求我救她母亲,她母亲听的非常清楚,她虽然听的非常清楚,但是她走不了,地狱里头你进去了,如果你的业障消不完出不来。有一会儿想想,给你们讲就和讲神话一样,实际也不是神话,也不是说睡着了做梦,就是往这儿一坐阿弥陀佛,阿弥陀佛,不停流地念迷迷糊糊又一个维次的空间,也就是像一瞌睡,灵魂顺着这个头出去了,就走了,到另一个世界了。你修的功夫不到家光说人定人定,人什么定啊,你看他们很多都讲入定,他都讲不出来定了到哪里去了,那你入定你到哪个维次的空间去了,你得讲出来啊,讲不出来光你入定了、他入定了不行啊,讲明白才行。
念“南无阿弥陀佛”这句名号入定以后所有一切外缘都给你断掉了,你听不到声音。你入定以后,别人和你讲话,你这句佛号停了才能听到声音,如果这句名号不停,他对你说啥你听不到,有一种能量把这所有的声音给你隔断了,包括汽车响啊、人说话啊、过路这些声音等等,你念佛念的功夫到家了,听不到这些声音。只看见他们走动,也看见汽车冒烟,你看见他嘴动了,他和你说啥,你听不到,这就叫定,这叫定中定。这我给大家都讲出来了,为啥是一体,一体了到什么程度,到什么境界,一体你有什么感应。他说不出来,那光说是一体管什么用,是一体不假,但你根本都没有形成一体,形成一体的太少了。他只有按着书本表,按照书本表你就容易把这个字理解错,你理解错了,你解答不了,你一错底下跟着都错。上边大法师一讲错了,下边小法师一听也跟着这样讲错了,居士一听法师讲的他也跟着这样讲,一错到底,我把这些给大家都已经说过了。可惜他不知道,因为佛说的非常明白,为啥不立文字相?就是这,你悟到了、证到了,自己都知道,你不需要那些东西了。如果你一悟到了就是宇宙的能量、大自然形成的能量,大自然形成的能量不是你想的、也不是你读的,是自动顺着你这个嘴巴飘出来了,就像信号一样自然的和你连上了,都是通的,和他们讲的不是一样的。