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078救人救佛（第1页）

“啊”

张灵湖看见那个年轻姑娘陷入包围圈，也有些吃惊的跟着喊了一声，她转身一边往外走，一边说“出去，救人”

白雷立刻站了起来，跟着往外走，花生米和梨花酒对他的吸引力远远比不上张美人儿。

其实张灵湖使用了一定量的基因修复剂后，听力和视力都达到了人类体质的顶峰。那个被困的姑娘距离招待所二楼的直线距离有三百多米。从招待所前门过马路，沿着寺庙后面绕过去，总距离要有六百多米了。

等张灵湖带人赶到时，乞讨群体已经被驱散，那个好心的年轻姑娘战战兢兢的立在那里，正在接受县治安队长的批评教育“这些都是怕苦怕累，思想落后份子子，不好好在农村呆着，到县城来闹事。你同情这些落后分子，他们可是不知道感激，这次万一你受伤了，就是给我们治安队添麻烦，”

有一点必须强调的是，虽然这个国家在遭受大规模的饥荒，国际地位上也处于弱势，政治上却是绝对安稳安定的，就算不提军队对平民碾压这个因素。思想控制才是让人拍手称奇，全国上下，真是一点造反或者混乱的苗头都没有。

县书记算是一把手，一县之主，跟在张灵湖后面匆匆赶过来，还完全弄不清楚状况，他高声询问，声音威严“怎么回事”

县治安队长连忙往前走了几步，高声报告“这个柏林寺聚集了大概一百挂零儿的落后群众，主要目的是讨饭，我们正在对这批人做登记清查，批评教育，尽快遣送回公社。”

县书记眉头皱起，有点在上级组织面前失了面子的尴尬，转身向众人辩解说“我们县，治安一直是好的，人民群众的觉悟也高，就是这个破寺庙，还积攒了些封建残余思想，平常老有人过来搞个布施，到现在竟然成了落后分子聚集地。”

他辩解完了，又转身看向治安队长，安排工作说“哎队长你平常工作还算尽心，三天两头的巡逻防卫，批评教育。却没有抓到根本点儿上，根本点其实就在这座封建残余破寺庙上，你把它给拆平，看以后还有麻烦这叫斩草不除根，坏风吹又生。”

治安队长连忙行了个礼“书记您的指示真是太对了，我马上就干，保证多快好省完成任务。”

上级做出了最英明的决策，下属立场坚定的支持执行。远道而来的客人却没有拍手鼓掌支持称赞，张灵湖走过去安慰了那个受惊的姑娘几句，白雷饶有兴趣的盯着那破墙烂塔楼“这是个佛寺啊我们进去看看”

他有兴趣，尽管当地的官员们抓耳挠腮的想尽快拿到粮食，既然已经陪着吃了工作餐，下面也要耐心努力赔笑逛寺庙。

一群人声势浩荡的进了寺庙，那些乞讨者其实很老实，看见来的都是官面人物，人又多，早早的散开，溜着墙边儿走了。

柏林寺占地面积广大，建筑颇为雄伟，屋宇楼阁飞檐重叠。青砖铺设的涌路宽阔，也十分干净。看起来这个时代的乞丐们还是十分勤快的，另外也还有一种节俭的美德，所有的垃圾都有用途，一片落叶也可以用来引火，所以虽然门窗丢失大半，墙体老旧，千年古寺的威严气氛，竟然还保留着，甚至还隐隐约约的有千百年积累的香火气散出来。

刚才那个被围困的姑娘是本地人，用乡音介绍了她的名字，大约音是类似“娟娥”。

娟娥被治安大队长教育过了，其实并不悔改。和张灵湖投缘，跟她多聊了几句，竟然还是在为乞丐们开脱“他们也是饿极了，其实没有坏心。”也不知道要到什么程度才算是坏心，永远替别人考虑，这个姑娘的佛家思想已经有了几分火候，颇为有些佛面佛心的感觉。

一路走进大殿，正中央的两米高巨大佛像还在，甚至还有几个瘦骨伶仃，皮包骨头的老和尚。老和尚们一副十分恐慌害怕的样子，硬着头皮给来势汹汹的客人们行礼，口里念着佛号。

治安大队长先骂了一句“老不死，快收起你的封建糟粕。”紧跟着有些尴尬的向众人解释说“这些是历史遗留问题，他们都七老八十了，暂时只好呆在这里。”

建国十来年，政府和宗教人士还没有彻底撕破脸皮，虽然关系一直走下坡路，近两年优待政策已经一概没有，但也不至于斩尽杀绝。

县书记又下达了指示“你尽快把这庙拆了，相关人员，也要妥善安置。”他也提到了安置和尚，自以为在上级面前布的命令还算周全。

“什么要拆，这里可不能拆啊，这个佛寺都一千八百年了”老和尚们惊恐绝望，痛苦祈求。场面有些悲惨。治安大队长做事果断，立刻下令把这些人驱逐出去看管起来。

白雷笑着制止“不要这样啊，要尊重老人，信仰自由。”一边说着，一边用不伦不类的礼仪给老和尚们行了个礼。

治安队长知道白雷是上级的上级，有点愣住，不知道接下来怎么处理。

却看见白雷转头给当地的官员们解释说“哎，我看几位都是好官，今天就给你们个有用的建议吧，这个寺庙留着别拆，和尚们也精细养着，诸位都是爱民如子的父母官儿。农耕种地都在行。这个佛寺要是能留下来啊，不用多说，二十年之后，它的产出能顶的上百万亩良田，能把你们一县的老幼都养的白白胖胖的。”

一众官员都听不懂白雷说的什么胡话，尴尬的赔笑。气氛诡异了片刻，一副仇大苦深老农民模样的县长大人终于找了个台阶往下聊“不拆也行，这房子质量好，拆了挺可惜的，可以改成仓房，存贮备粮。白同志这次支援我们的粮食，我看就可以存在这里，白同志，粮食什么时候到”

县长对于粮食什么时候到这个问题密切关注。简直就是二十五只小老鼠，百爪挠心一样紧迫的想知道。

县书记也觉得改做粮仓这个主意好，诗人教育局长也跟着称赞起来。

白雷却还是有点颇为不满意，轻轻的皱眉“放粮食啊粮食要是着火也容易烧毁建筑啊，还有粮食招老鼠，也破坏建筑。粮食霉，味道也不好”

说这话的意思，好似被嫌弃的是粮食

有大局观的县书记，爱惜粮食的县长，满腹诗文的诗人教育局长，纷纷一脸痴呆表情。您说的每一个字儿我们都听懂了，这个是什么意思好像也懂了一点儿，可就是完全理解不了啊，民以食为天，没有什么东西比粮食更重要了。这位名义上是来送粮食，其实送的是精神食粮，耍我们玩的吧

黄梓桐嫌弃这些当地官员不顶用，只好自己出马，接话说“那先把老方丈给放开啊，老方丈，您受惊了受累带我们参观一下寺庙”

这个提议很符合白雷的心意。于是那个瘦骨伶仃颤颤巍巍一点仙气也没有老主持，带着他们在寺庙里大致走了一圈儿，建筑挺多，大大小小将近十多组五十来间。

众人再次回到主殿，老和尚言说“施主们见谅，现在也没有茶叶，只好清水待客。”清水待客，其实连碗也凑不够，满打满算的碗也只有七八个，还不是喝茶用的，是吃饭用的白瓷大碗。

另外又找了十多个蒲团，请众人在席地而坐。张灵湖现在是个文物界的内行人，把那个装水的碗拿在手里，忍不住摇头，最普通的民窑粗碗。

俗话说蛇有蛇道鼠有鼠道，各行各业的人，最先关注的，都是自己的本行，张灵湖最关注的就是文物。管粮食的县长最关注的就是这里的建筑可以做粮仓。诗人内心一直在盘点古往今来歌颂寺庙的文章。

白雷兴致很高，坐在蒲团上，就针对这个柏林寺的未来高谈阔论“再过二十年，这里可以展旅游，千年古寺的噱头足，再说到时候有钱人也多了，喜欢拜佛求安心。佛教说是迷信，其实也是科学，它们在心里安慰暗示方面是很有一套的。我说的百万亩良田绝对不是夸口，到时候寺门一开，随便来个豪商就能募捐千儿八百万，这都是明面上的，它带动起来的旅游和餐饮文化房产等等相关产业，都是难以计数的。”

当地的官员们内心已经有了判断，这是个精神病二百五，对白雷十分不屑起来。脸色上一点都没有表现出来，哼哼哈哈的应付，保持着一贯的热情。

黄梓桐看白雷今天谈话的兴致特别高，也乐意哄他一个高兴，所以零碎接着他说几句话，引导他保持着热情，不断说下去。

白雷一口气说了个痛快，自以为时间会证明的自己的远见卓识。这一番演说，在一定程度上也满足了他一直以来的指点江山，激扬文字的愿望。

半个小时之后，白雷尽兴，开始安排卸载粮食，就在柏林寺选了个地方。至于如何解释来路，自有特工们费心。

当地官员真的把粮食到手来，以前对白雷假装的热情变成了真挚的热情。开会安排满足他的愿望，费一些心思保护这个寺庙了。还有白雷说和尚越老越值钱，他们也细心奉养了。

张灵湖一直和那个本地姑娘娟娥在一起，开始觉得和她投缘，后来听她嘴巴里说的都是佛家因果，佛家慈悲。忍不住问了一句直白话“你真的觉得这个世界上有佛”

娟娥的语气十分肯定“当然有佛，我佛以身饲虎，有百万化身。”

张灵湖暗暗吐了一下舌头，觉得快聊不下去了，就随意又转换了一个话题，议论借宿这里的乞丐起来。她把自己的能量戒指整理了一下，只留下那些奇怪的八爪鱼榴莲之类，把其它正经粮食，都留给娟娥，请她帮忙分配。

娟娥十分感动，啰嗦了一堆神仙佛祖善人善报之类的话。

白雷把古城赵州的差事办完，吃喝参观都走了一遍，并没有在县城过夜，连夜赶路去下一站了。

不管是白雷还是张灵湖对佛祖的尊敬度都不够，所以也没有放在心上。他们不知道，在民间的传说了，他们从此也成了佛的化身。

路过古寺，没有拜佛，对面错过。

然而佛经里面说“做下善事，享受因果。做下大善事，享用世代的感恩和供奉，你们，必将是未来的佛。”请牢记收藏，&1t;