扫了一遍排行榜,看到了很多攒劲的小说,越看心里面越悸动,以至于把复习的事都抛到了脑后,肖四只背了一遍就上场了(对比之下,我第一年把肖四背了10遍)。
今年肖老压中了很多题,而我脑子里只有一个浅淡的印象,简而言之……就是可能寄了。
考完试也懒得想那么多了,继续把那些攒劲的小说在几天里看完,趁着上头的劲儿以及一个小小的脑洞,便开了书。
考研25号结束,这本书是27号发出。
大伙应该能看出有多仓促了吧,哈哈哈哈……
从有构思到开书,或许没超过十天。
这便是本书的缘起。
(2)框架构思
虽然开书仓促,也对网文现状完全没有认识,更对类型文学不太感冒,但既然开了书,便不能那么随便。
我进行了一定时间的思考,选择了一个较为稳妥的参考对象,即以莎翁的《哈姆雷特》闻名的“王子复仇记”为骨,作为整本书的剧情框架。
为什么是“王子复仇记”?
因为它太经典和稳妥了。
从古典时期算起,《荷马史诗》里的两个故事本质上都是“王子复仇记”的框架。
后续到了印刷机时代,以其为蓝本的畅销书更是多如牛毛,且不论《堂吉诃德》讽刺的那些骑士小说,仅是《基督山恩仇录》便足以彰显其长青不衰的生命力。
再到现代米帝那些名声大噪的超级英雄漫画与电影,无一不是在“王子复仇记”上的变种。
而“王子复仇记”是什么……?
是约瑟夫·坎贝尔所言的“英雄之旅”。
从接收到英雄之旅的呼唤,到踏上旅途逐渐成为“神明”,直至最终抛弃一切神力而回归平凡。
一如罗曼·罗兰所言——世上只有一种英雄主义,就是认清生活的真相之后依然热爱生活。
真正的英雄不是成为神,而是成为神后愿意放弃一切神力回归。
所以我很喜欢印度神话里“五兵王子与粘发怪”的故事:
「一位年轻的王子被授予“五兵王子”的称号,他带着武器,开始返回父亲的城市。
在路上他遇到一片森林,人们告诉他:“森林里住着巨大的怪物名叫‘粘头发’的食人魔,他见谁杀谁。”
王子像人中雄狮一样无所畏惧,充满自信。
当来到森林中心时,食人魔出现了。
王子拉弓射箭,有毒的箭连续射出了五十支,都粘在了食人魔的头发上。
五兵王子拔出了他的宝剑,被食人魔的头发黏住。
然后王子用长矛攻击食人魔,长矛也被他的头发黏住了。
王子改用棍棒攻击,它同样黏在了食人魔的头发上。
王子大叫一声用拳,脚猛击都被黏住了。
最王子他用头去撞食人魔,正好被食人魔的头发黏住。
五兵王子攻击了五次后,整个人被粘在食人魔的身上。
尽管如此,他却一点儿都不害怕。
食人魔问他:“年轻人,你为什么不害怕为什么死亡的恐惧没有吓到你?”
“食人魔,我的身体里藏着一个可以被当作武器的雷电。如果你吃了我,雷电会把你的内脏炸成碎片,你会死掉。这样我们就同归于尽了。那就是为什么我不害怕的原因。”
();() 最后王子征服了食人魔,回到了家乡。」
看起来十分无厘头,但却有着十分深刻的隐喻在其中。
「粘头魔是世界的象征,五感将我们与世界粘在一起,身体的器官无法使我们摆脱这个世界。
只有不被世俗短暂的名声和身体特征的五种武器保护,而是诉诸无名的、看不见的第六种武器时,粘发怪才被制服了。
第六种武器象征着头脑中的知识,信仰,和超自然现象的力量,是超越物质世界的原则,这些原则超越了名声和形式现象领域。
……
每个人都会经历五兵王子和粘发怪的斗争,当不再被五感和欲望捆绑时,那正是到达自由,平和自由的国度。
现象性魔鬼的力量被消除,他不得不进行自我否定。
否定自我后,他就变成了英雄……」
所以在我这个迂腐的脑袋里,男主角最终要成为“英雄”,而不是“神明”。
一如猴哥在成为觉者之前,必需要经历占山为王后感悟死亡、外出游学师从菩提被逐、大闹天宫被压五指山下,以及在西行路上逐渐抛弃单纯依赖神通和金箍棒这样的外物的“旅途”。
只有经过这样的旅途后,大家才会坚信即便猴哥没有金箍棒和神通,会和有那些东西时同样伟大。
“英雄”不需要外物的衬托,他的力量来自于他本身。
因此猴哥在大家的心里不是高高在上的“神明”,而是一个真真正正的“英雄”。
我想写的便是猴哥这样的“英雄”。