唐朝也有木牛遗迹。。。。。。”
贾琮似乎不太满意:“但它也不是全国十数省的土地皆能使用。
坡地陡的、过于斜的,木架不能稳固。
平原、盆地可用,男女皆宜。。。。。。”
瞧着贾琮这副仍旧不满足的样子,谦虚得过度了。
魏无知怎么看怎么不顺眼,如鲠在喉、如芒在背。
强忍住想在贾琮那欠揍的稚嫩脸上打一拳的冲动。
咬牙暗道:“你得意个什么劲,不过是奇淫技巧。”
众秀才称赞一回。
有人提问道:“贾神童比张青松还博学多闻。
既然木牛早有遗迹,莫非先人已使用过了?”
不是贾琮创。
倒是能减少人们对贾琮的夸赞、过度文饰。
魏无知也不遗余力地挑刺儿:“正是如此,景之博古通今。
师兄还想请教,代架耕可有出处。”
“出处在《明史》中可见痕迹。”贾琮不讳言。
前朝的史书,一般是下一个朝代修。
在贾琮那个时空的《明史》。
是清朝的张廷玉等人修撰,文过饰非。
“我大清帝国”的统治者有很多政治目的。
比如涉及满清在明末的那一段历史的。
多半不真实。
大楚的《北明史》于圣祖高皇帝下令修撰。
当然对大明也有许多不真实的诋毁。
而秀才举人,只是前三史必读。
一生功夫花在四书五经、八股上面。
很多人不知唐宗、宋祖,只知高头讲章也不奇怪。
贾琮轻笑道:“《北明史》有载,成化年间。
陕西总督李衍制作过五种木牛。
嘉靖年间,郧阳府的欧阳必进也用过代架耕。
这两个地方,大力推广过。
民多赖之,可谓造福百姓了。。。。。。
到了我朝,因经历过战火。
典籍多有焚毁,再加被视为奇淫技巧。
反而不知利用了。”
说到此处。
贾琮又忽然想起。
明朝万历时期的徐贞明很有志于在水田方面造福直隶省。
本可不仰赖南方漕运,北人种稻谷也能自给自足。
可惜措施一扯到政治,就很复杂,终不能成。
作为现代人,工业化、现代化自然也令贾琮骄傲。
但是古人的一些智慧,也不能完全抹杀和贬斥。
现代人照样在用的不少。
譬如南美安第斯山脉的“培高平台技术”很古老了。
然而二十一世纪。
全球不少地方还在借鉴、推广。
“原来如此,贾景之不愧是神童。
友直、友谅、友多闻,益矣。
回去之后咱们好好议议,在下也想加入兰陵盟。”