佛教六祖,即是初祖达摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能,是为震旦六祖。
而六祖慧能,甚至被西方世界称之为是与道祖老子,儒圣孔子,齐名为影响中国古代社会的三大圣人,
事实的确如此,可见慧能对于汉传佛教的无上功绩。
慧能,亦作“惠能”,唐代高僧,禅宗南宗创始人,佛教史上称为禅宗六祖。
慧能的禅学思想,见于其弟子法海集记的《六祖法宝坛经》(简称《坛经》)。
此经后来曾被神会系一度改编作为传宗的典据,故其中夹杂后起之说,但大体上还可见到慧能主张是舍离文字义解,而直澈心源。
他说这种境界是“如人饮水,冷暖自知”。又说:心量广大,遍周法界,去来自由,心体无滞,即是般若。
一切般若智,皆从自性而生,不从外入。若识自性,一悟即能脱三界。
慧能的禅法以定慧为本,认为觉性本有,烦恼本无。直接契证觉性,便是顿悟。
他说自心既不攀缘善恶,也不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理。
因此,他并不以静坐敛心才算是禅,就是一切时中行住坐卧动作里,也可体会禅的境界。
这就不同于北宗的教人静坐看心,认为那样将心境分为两截,不能契自心性而生智慧。他教人只从无念着手,并不限于静坐一途。
强调“见自性清净,自修自作法身,自行佛行,自成佛道”。
现在虽然没有出家为尼的说法,而道门却并不禁止婚嫁,
但是,刘慕的表现就和一个佛门女尼一般!
蔡琰也看到了刘慕的表现,心中蓦然感到一阵心疼,
在一个人伤心到了极致的时候,是哭不出来的,
只会是一脸漠然,心中空落落的,不知道自己在想些什么,甚至会有一种莫名其妙的兴奋感觉,
这其实是身体的一种自我保护机制!
极致的疼痛,就感觉不到疼痛。
看着一脸淡漠的刘慕,徐青深吸一口气,
“罢了,你好好休息吧!孤去前院处理朝政了。昭姬,你留在这里陪陪慕儿…”
“喏,”蔡琰应了一声。
徐青转身快步离开,并没有丝毫的留恋,
而刘慕也对徐青毫不留情的离去,并没有丝毫异常,仍旧带着微笑,重新拿起为女儿做的衣服,继续缝制,
“昭姬,府内事多,你也不必留此了…”
“姐姐,你…你究竟怎么了?难道大王来了,您不开心吗?”
刘慕轻笑摇头:“他来与不来,对我都没有任何影响!我只想着能多陪陪女儿,其他的事情不重要了。”
“姐姐,”蔡琰一脸焦急的握住刘慕的手腕,美眸之中竟是蕴含着点点水雾,
“姐姐,你到底怎么了?你知不知道,你现在就好似一个没有生命的躯壳!”
“嗯,”刘慕并没有反对的点头道:“昭姬,无需难过,这是我自己的选择!”
刘慕放下手中布料,美眸静静的注视蔡琰半晌,
“昭姬,记住你答应我的事,以后…善待我的女儿!将来为她许一个好人家。”
“姐姐,请恕妹妹不能答应,这些事情,就该你这亲生母亲,亲自去做。”
“唉…”刘慕轻轻叹息一声:“昭姬,你连我最后的请求也不能答应吗?”