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番外后世人参观圣陵下（第3页）

羡慕啊，我家啥时候能让我在论坛

挂上徽章就行。

紫色冲锋衣姑娘没有留意到讲解员的温和打量，她只是拿着照片继续‘越俎代庖’做起了讲解员道：“圣神皇帝的《帝相对印图》上，还盖着这两枚印章，因此我们不但能看到印章的样式，也能知道其刻字——”

“日印刻‘日’字与日形，用阳朱文；月印刻‘月’字与月形，用阴白文。啊，真是处处相称！”

小杨边听边心道：就这一对对印和对碑，怎么说呢，人家在论坛里CP版块做顶流也是底气十足的。

因为有紫色冲锋衣姑娘，小杨都得以在讲解过程中开会儿小差。

而且紫衣姑娘明显乐在其中——也是，在论坛里隔着网线对人科普，哪有就站在自家CP的坟前，跟旁人讲解她们的生平来的快乐。

小杨忽然想起一句话：就是要舞到正主面前！

她不由笑了。

*

不过在紫色冲锋衣姑娘发言过后，小杨还是要进行应有的科普的。

“游客朋友们，刚刚我听到有人说，‘姜相这墓志铭如何如何’，其实你们眼前看到的碑文，并不是墓志铭。”

“自汉以来，碑碣兴起。”

“碑碣，其实可算作一物，只是称制不同。《六典》中有记：五品以上立碑，螭首龟趺。七品以上立碣，圭首方趺。”*

因此碑碣并没有大的差别，只是代表墓主的身份不同。因此地是皇陵，陪葬者多为重臣，因此‘碣’是很少的。”

不过……

小杨笑

道：“也不是没有，圣神皇帝后宫中有两位擅琵琶、唱曲的承旨（六品），在年老过世后被钦明皇帝特旨赐葬于圣陵之边缘。”大约是觉得，若是魂魄有知，母亲还能听听演奏小曲儿。

“他们位分不够，坟前便竖碣，等到自由活动的时间，若有家人们不嫌远，可以做景区小车去看一看。”

之后，小杨把话题重新拉回‘墓表与墓志铭的区别’。

“墓表，是立在墓前的碑。当然，如皇陵或是显爵之人，碑多是立在墓道上，为神道碑。《碑版广例》中称：“墓表与神道碑异名同物。”

“都是用来记述功德，表彰于外之物。”

“而游客朋友们方才说起的墓志铭，其实是在安葬时，与棺椁埋在一起的石碑。”

“主要是为了防止朝代变换，沧海桑田，陵谷变迁时不知墓主是何人。”

为的是防备因战乱、天灾等事，地上陵园所有建筑石碑都毁掉了。从外面根本看不出是谁的坟墓，那么最准确的方法，就是打开坟墓，找到墓志铭。

“根据已经发掘出来的墓志铭，上面会刻有过世者的生平，从出身、官衔、事迹、卒葬等俱全。”

而这些文字，有些就与史料上不同。也与立在外面明面上的碑文有异。

毕竟许多史笔和碑文，碍于掌权者，都会春秋笔法，辞采华茂但过于空泛，甚至欺瞒当世，疑误后世。

想想也知道，要立在外面所有人都看着的

碑文，跟随自己棺椁葬在一起的墓志铭，肯定是有区别的。

打个不太恰当的比方，就像是公开发表的论文跟私人自传日记似的。

于是墓志铭，一向为史学家所看重，认为是研究一个历史名人的地下最原始的档案，可补充釐订史实。

“也就是说，其实武皇和姜相的墓志铭咱们都看不到？”

小杨点头：“并不只有武皇帝相，诸多皇陵都是如此。”

比如秦始皇陵亦然，在国家没有完全准备能最大可能保存文物的情况下，是不会全面开展勘探工作的。

许多秘密千百年后，依旧深埋在地下。

或许将来打开一座座皇陵，能够揭开许多史学界的秘密。但或许……也会带来更多的谜团。

一切，都是未知。

留待后人。

*

而一天的讲解工作结束后，返程的车上，小杨才有时间拿出手机来看看未读信息。

习惯性登入论坛，忽然收到一条消息。

“恭喜您关注的CP徽章已点亮，请前往个人中心领取。”

小杨：？今天的论坛发生了什么呀？

但为防止在盘山道上晕车，小杨也没有继续看下去，她的目光落在窗外看了数年的陵山上。

松涛如海。

山陵浸远。