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EIGHT 因摩特斯王国传教士（第5页）

“感激不尽，麻烦你暂时保管阿尔卡佐瓦的遗物了”

“怎么能让你道谢呢，阿强。。。不，没什么”

阿尔卡佐瓦的死对我并未有太多影响，我的伤感也只相当于学校保安大叔意外死亡程度。我虽然不理解他为什么会为一名陌生人不惜连灵魂都燃尽，但我知道这世界上有这样的人。我也不好多加评论。

嗯。。。不过他们会被藤曼袭击，是因为某人觉得不放心吗？担心他们活着会对他的计划产生影响。单单杀害神教会的传教士也没必要袭击逃亡的贵族。。。他们，不，王族有什么特别的吗？

突然出现的怪异藤曼毫无疑问是摩亚教出于‘矫正’诞生的产物，它的突然出现过于怪诞突然，是不合适战场的产物。结合本来死亡的王子，刀尖下的公主来想。。。那么国王是已经。。。呵，无端联想。

暗道出口设在隐蔽的背光处，洞口前有新的踩踏痕迹，刚才那群人应该就是从这里离开。

“西夏，我希望你待在这儿”

“为什么？既然兄长是被奸人算计才假死，父王的突然病倒也一定有猫腻，我要去救父王”

“所以才不能让你去，抱歉，能请你照顾她吗？”

“现在待在我身边可比待在恶魔身边还可怕，不过好嘛，毕竟我都说过交给我了”而且说不定会有意外之喜呢？

传教士和荷兰特跟着德文王子进入山洞，他们现在去王宫的话。。。哼。

“亲爱的西夏公主~我有几个问题想问身为王族的你。不要试图追上你的兄长，你现在的处境和他一样危险”

可爱的公主还是有些怕我，明明我这么亲切，一定是延达罗斯的原因，一定是。

“什、什么事？”

“教皇的身份你们了解多少？”

西夏公主遮住嘴唇，快砸了砸羽毛般的睫毛，思索后认真回答了我的问题“就算是皇室图书馆关于摩亚教的记载都很少。。。教堂内收录的这类书应该会比王宫多，因为王族与摩亚教的暧昧关系，我一直有学习摩亚教的文化。具体到当今教皇本人。。。”

“他百年前远渡至此的传教者，带着一众随从在当时战乱的因摩特斯土地上传播信仰与爱，他教化平民，相互关爱，当时一国之王被教士的信念所打动，赐予教皇立国教的权力，那位国王也正是我们的曾祖父，初代国王。长期的战事使当时各地人民身心疲倦，所以摩亚教比战事更迅地在全岛蔓延开来，众多的民众选择丢下武器，选择了唯一的和平”

远渡？摩亚教不是本地教吗？那个总觉得在哪听过的理念。。。神教会那几人面对教皇奇怪的反应。。。很难不把他们俩往一个方向想。黑魔在南海流行是5o年前的事，从这点看来教皇好像和此事并无特别关系。不，这场奇怪的病疫是‘黑魔’吗？

“教皇在近5o年有什么变化吗？”

“没有变化才最不可思议，你知道今年他几岁了吗？”

“嗯。。。12o岁左右？”

“相近，答案是147岁，人类能活到那个岁数吗？他本人早已否认自己是特别种族，并宣称自己是人类”

我家往上追三代活的岁数加起来都没他多。话说回来，西夏公主像讲八卦一样滔滔不绝。

“我好像说多了，你是问他有什么变化对吧？硬说的话。。。刚好是在4o多年前，他得过一次重病，当时的教皇已年近百岁，本以为他将就此仙逝，但教皇却奇迹般的熬了过去，并健康的活到现在，那次病后他外出活动大幅减少了。。。这次外出还是他康复后第二次外出，第一次是前代国王去世的时候。

“公主你真知道不少。。。”

“呵呵，私家密文。现在已经是居深宫知天下事的时代了”公主娇美的容颜加上她嫣然的笑容，雍容和纯洁不可思议的同时出现在她身上“还有什么想问的尽管问我便可”

“说起来，教皇的名字不是摩亚吧？”

“就算他是神子也不会傲慢到自称神本身，他自然有自己的名字，嗯。。。我记得还有前称，是叫圣方济·尤提乌斯”

我微微仰头，略微吃惊的重复了遍这个名字。

“圣（st。）。。。他是被授名的圣人，在百年前？啊、哈？神教会我真是，和这边的人惹上关系准没好事”

“你在说什么？什么授名的圣人？”

“这个怎么解释。。。st。不就是saint（圣人）的缩写吗？在某些地方文化中教会对于功绩丰厚的圣徒赐予st。的前缀。比如西夏会变成圣弗兰西夏”

“哦，还有这种说法。可我全名是威克斯德雅·迪福·阿娜丝塔西夏，西夏是兄长等亲昵之人才会用的爱称”

“懂了，西夏”

“为什么变成更亲昵的称呼了？公主呢？至少加上公主”

“西夏，圣人其实已经死了吧？”

“你在说谁？”

“圣人活不过世纪，以4o多年前教皇的年龄，他在那次病中死去也不奇怪吧？他死后有谁替代了教皇坐在教皇的位置也有可能，我的故乡也有掩盖神使死亡事实创造‘永生’假象欺骗信徒的案例，神使替身并不罕见”

“兄长的假死。。。和尸体，并不是没有这种可能。可你是不是想太多了。。。死人不说，活人怎么可能替代？”

“bo1d（大胆），netce（缄默），是我们这边求真的三法则。这儿可是伟大航路，他可是能力者，法则相同”

我很高兴，说出猜想本身就是件令人心潮澎湃的事。