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第七章 自然课(第1页)

提起自然,也许大多数人想起的是森林、旷野、山川、河流,亦或沙漠、戈壁、悬崖、深渊,但是这里讲的自然不止如此,还包含人类社会。

分院更名,意味着该学院所处的城及6地进去相对稳定状态,正式列为天上避难所在地面开展活动的根据地之一。

麒麟学院解封后会接纳许多因灾难躲避在天空或者流浪在6地各处的人们,针对学院内年满13周岁及以上学子,在外出或接任务前必须接受统一培训,初步了解时下学院外部的复杂环境。

韩小早、马鸣骏拉着年差一岁的赵佟趁一起去听课,赵佟趁平日话不多,这次却因心中不平,嘟嘟囔囔了一路,无非就是:学院规定不合理,十二岁和十三岁也差不多吗,你看那小子个头还没我高,凭啥他能出去,我不能……等等埋怨。

韩小早马鸣骏因心情不同,心境不同,正沉浸在即将出学院的兴奋之中,哪里听的进赵佟趁的埋怨。

赵佟趁见二人敷衍,少有的了小孩心性,竟捶胸顿足,大呼交友不慎,说好的同享福共患难呢?这若让当初送他狠人张称号的人看见,定会怀疑自己的眼睛。

韩小早马鸣骏见赵佟趁停止了脚步,也不生气,也不规劝,一个向另一个眨了眨眼,另一个在赵佟趁耳语了几句,偷笑而去,若无惊喜,二人岂不无趣。

留下赵佟趁待在原地,脸色一会儿青,一会儿白,显然不是第一次被马鸣骏拿捏。

死胖子你给我等着!赵佟趁心中狠,嘴上却很实诚,笑着说道:“马哥,你等等我!”

自然课,虽有些学子会涉猎,然而为防范风险,查缺补漏还是有必要,毕竟这些孩子关系到人类的未来,任重而道远,不可不慎重,能少折一个是一个。

联盟学院大部分孩子都是在联盟学院里土生土长,又是第一批,这批孩子的质量和能力如何,谁心里也没太大把握。

外出或探险是学子成长的必经之路,也是联盟学院选能任贤的重要手段。

自然课讲的不仅是自然还有人类近代的展史,取名自然,有暗含向自然低头的意思。

为何如此,这要从人类社会的展说起,在大自然,或者生命史中,很难说人类的出现是意外还是必然。

自人类文明产生以来,人与自然相当程度上放在了对立面。在人类出现之前,无论何物种,无论亿年万年,它们都属于自然的一部分。唯有人类活出了格,初时弱小,再而相争,后而常克之。特别是继农耕文明,工业文明之后,人类社会已经相当繁荣,自命主宰,上至繁星,下至九泉,身所处,心所念,皆欲掌控。更有些人,早脱离自然,从出生到死亡都生活在高楼大厦之中,沥青混凝土之上,既不见老虎之猛,也不认葡萄之滕,更不识麦禾五谷,心心念念不过职位高低,利益寡少,醉生梦死。早无自然之念,直到全球变暖,臭氧层空洞,海平面上升,地震、海啸、飓风一股脑袭来,才念起人与自然一体,生生相息。

玛雅人曾预言,毁灭人的不是其他而是人类自身。

在亿万年的生命进化史中,无论哪个时代,越复杂越高级的生命存在的时间越短。世界既无神仙,也无永恒,看似摆脱了命运的束缚,等待的不过是陷入另一个旋涡。

动物世界同物种也存在自相残杀,但从未像人类那样,引起大规模的自我伤亡,人类从来就不是铁板一块,即使灾难重重后的今天,全球联盟下也散落着不同的势力,为了各自的利益做着不利大局的事。

韩小早对历史一直抱有浓厚的兴趣,联盟学院十分重视掘展孩子的兴趣爱好,在韩小早的自选课上自然有些偏重推荐,再加之米粒的深入讲解与拓展,韩小早的历史知识算的上渊博。

兴趣人类最好的老师,自然课上乙烯话,勾起了小早的遐想空间,三维世界。无数观念画面在韩小早脑海里翻涌,其无序也有序。

先一念地球还是电闪雷鸣下的原始海洋,继而遍有单细胞草履虫的蠕动;后一念,便变成了鳄鱼、乌龟、蜥蜴、恐龙;再一念,便出现了从一只树上猴逐渐演变成直立行走的元谋人、山顶洞人;最后便是人类几千年间的和平与战争的缩影。

天灾人祸一直是制约人类与展的主要因素,然而天作孽犹可违,人作孽不可活,一句古诗词道出了人类社会展的千年艰辛:“兴百姓苦,亡百姓苦,宫阙万间都做了土”。

如果说自然课引了韩小早的遐想,那么不爱学习的马胖子确实是第一次听课听的如此认真。教室前方有声音、有画面、有视频,特别是在虚拟现实技术的加持下,具有很强的带入感,如身临其境。旁边还有一位年过花甲的老学者进行补充与解疑答惑,更是锦上添花,本枯燥严肃的自然课,竟然有些妙趣丛生。

胖子爱说话,爱玩笑,但认真起来的模样,确实也那么几分正儿八经。教室一批三十上下,既所以这么安排,一是平常学子都在人工智能教学的辅助下单独学习,自由挥,功课完成的好坏,全在慎独,在一心。

每个人有所同,有所不同,课程也一样,除了寥寥几门必选课,其他都随学员兴趣所定。百子百师,有教无类,可以说联盟学院每个学员都算个单独单位,其素养、品德、能力都因人而异。

他们有的知识渊博,有的能力强劲,有的偏爱冷门,有的专攻一科,全才者少,奇才者多,时代为因,俗世为果。

21世纪中期中华国的一位启蒙思想家伍吴越达曾说过,我之所以教育为毕生之志,矢志不渝,是因为我现我泱泱华夏,国力之强,人口之多,学子之众,传承之久,却困于资源不均,教育之弊,拔尖者少,仲永者多,空有底蕴,而不见其峰。

伍越达,21世纪著名企业家、思想家、教育家,三十岁之前默默无闻,后在自媒体时代以一篇科幻小说迎来人生第一桶金。

伍越达以第一桶金创建越达(雷泽)科技有限公司,搭建虚拟生活平台。该从一定程度上瓦解了传统的职业方式;让人在满足基本生活的方式上,拥有了更多的时间成本和空间成本。其后,伍越达又创建了伍越达(雷泽)机械公司,研十二生肖系列车系和机械。

十二生肖中牛、马系列重农耕市场;鸡、兔系列为儿童市场;龙、蛇为成年汽车市场等。十二生肖系列是人工智能与机械技术相结合的产物,解决了人类大部分劳、累、苦、繁琐职业的工作量,促进了社会结构的改变和文明的进步。伍越达的财富积累也因此水涨船高,成为了著名的企业家。

那时伍越达才年近四十,风头正盛,他却激流勇退,把企业交给了年轻人打理,自己过上了退休生活。

在世人的惊叹和惋惜中,伍越达带着家人周游世界,访问列国,是期三年,回国建宗祠兴学堂,外称为其父遗志。

宗祠建筑为三,一主殿,二辅,主殿供奉先人宗亲,追怀思远,左辅殿供奉异姓恩人,知恩图报,右辅殿供奉亲朋外戚,重情重义。伍家有创一代却无富二代,伍越达把巨额财富化为家族基金,以赢其息。

赢息得利,一佑后人基本的生活保障,万世轮回;二为家族学堂提供教育资源;三面对落魄人事,只雪中送碳,绝不锦上添花。

传言伍越达兴建的私家学堂,光基础建设就花费了三十多个亿,软件设施投入更多。学堂收人及其严苛,除嫡庶旁亲友人及为公司做出巨大贡献的子嗣外,只从全国选拔个位天赋极佳的孤儿做学子。孤儿寄伍越达名下,算是伍越达养子。

为优化教育,也给孤儿一个家,伍越达每年只收三至五名做养子。为孤儿追思怀远,不忘来处,不用改姓,也不必称子,叫他为先生即可。他悉心教导,不图回报,待养子成人成才,回归社会便心满意足。直到他去世,亲子加养子有两百余人,多有出息。

伍越达,在长期的实践和抱负中现,不是国人不如人,国力虽胜,人均不足,教育也是如此。

从开始创业就开始了他的的百年大计,长远抱负。只不过这里的富,是教育的富,是头脑的富,正所谓“授人以鱼,不如授人以渔”。

他创业,事为的教育积累基金;他出游世界,是为考察各国教育,他建宗立祠,一是为先人遗愿,二是为树立信仰,世上信仰虽多,但缅怀先人总归不错。他建立私人学堂,收纳养子,不过是集中手中资源优先培养,走在世人的前面,为教育之试验田。

他的教育理念在一为真、知、善、美,二为仁义礼智信,三为兴趣为先,务实为主,因材施教。

这教育理念也为后来联盟学院的创立打下理论基础,伍越达认为真、知、善、美皆为人之天性、赤子之心,且都符合孟子的性善论。

之所以把知也作为一种天性本能,源于人非生而知之者,然而人求知欲,从婴在腹中已经开始了,可以说与生俱来。

人常拿不知者不罪来开脱,然而知之分为生而知之,和学而知之,该知而不知,该懂而不懂,即使无心之过,也应受到惩处。比如现在的课堂,如果马鸣骏,因为懒惰之心,取巧之便,没好好听这次培训,外出遇到了风险,那就是活该,如果因此连累韩小早,那就是罪过;如果本节课该讲到的没讲到,该培训的没培训,那么孩子因此在外多出的风险就应该学院来承担后果。

仁义礼智信,则是为了塑造后天良好的行为品质,希望经过自我雕琢的璞玉,更加精美与价值连城。孩子在成长的过程中,总是会不经意间犯不仁不义不礼不智不信中的一种,严学深教,固然重要,然而严于律己则显得更为突出。

至于兴趣为主,务实为先,因材施教,确实因为人口锐减和科技展为联盟学院的每位学子,提供了基础条件。为提高孩子的动手能力,联盟学院建设很多作坊,有加工食品的,有制作玩具的,人工智能教育系统负责提供方案,学子自己负责到亲自动手,让孩子在动手中触类旁通,终至汪洋。韩小早的第一个玩具,马鸣骏的第一杯可乐,张佟趁的第一把剪刀都是自己亲手做的。

为防公共资源浪费,学院还衍伸了伍越达另一教育理念,只雪中送碳,绝不锦上添花。学员若不自幼学着自立自强,长大后就很难攻克生活中遇到的诸多困难,。

孩子们的好奇心重,课业又以各自为主,分班分批,一方面方便管理,比如韩小早就是一批七号,编号为ooooo1oo7,另一方面让其为一个团体,在日后外出任务时候能相互团结。班上32名学子有31名学子在好奇的驱使下都沉浸其中,唯有一位学子,东张西望,好不安生,他就是差几个月不满13岁的张佟趁。

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