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第64章 智明大师（第1页）

黄嘉硐紧跟着和尚，亦步亦趋，穿过几道蜿蜒的长廊，终于来到了一处幽静的禅院。这座别院并不大，院子的面积约莫一两百平方。禅院里，一方石桌和几只石凳孤零零地摆着，仿佛在诉说着岁月的沧桑。一棵千年苍劲古老，繁密的针叶如华盖般遮蔽了大半个禅院，禅院里还有一排石碑，上面镌刻着历代禅师的事迹和充满智慧的机锋禅语，禅院里香烟袅袅，让人莫名地感到安静！

和尚轻轻推开那扇略显古朴的木门，走进了禅院的房间。

“施主，请坐！”老和尚指了指房间里的一个蒲团。

黄嘉硐礼貌地合十感谢，然后盘坐在蒲团上。

“大师我名叫黄嘉硐黄岭人士，不知大师如何称呼，冒昧打扰还望大师见谅”黄嘉硐说话的时候，将帽子和口罩摘下，轻轻地放在了小方机的旁边！

“阿弥陀佛，贫僧，智明！黄施主与我佛有缘，此朝到此，定时佛之指引，施主请用茶。”智明禅师轻声说道，一边说着，一边给黄嘉硐倒了一杯热气腾腾的茶水，并将其轻轻地放置在黄嘉硐的面前。

智明禅师的神态显得格外和蔼可亲，他的声音温柔而低沉，仿佛带着一种超凡脱俗的气质。坐在黄嘉硐和智明禅师前方的小方几上，正摆放着一套精致的茶具。此刻，茶壶中正散发着迷人的茶香，袅袅升起的烟雾如同轻云般缭绕盘旋。

窗外的阳光透过窗户洒射进来，恰好映照在那缕升腾的香薰之上。袅袅青烟在光线的照耀下变得愈发清晰可见，它们宛如灵动的精灵，轻盈地舞动着身躯，给整个房间增添了一份神秘而宁静的氛围。

智明禅师，此时已经对黄嘉硐认真打量了几秒，他的神情上略有变化，但顷刻间亦恢复如常，貌似从没改变，还是那么慈祥和淡定！

黄嘉硐没有刻意隐藏自已的容貌，面对禅师，也无慌张！神情恭敬地说道：“感谢大师慈悲？”

一时间，两人陷入了沉默！大师仍然慈眉善目地看着黄嘉硐。

“大师，以为我该何去何从？”黄嘉硐并没有表明自已的身份，也未向大师诉说自已的遭遇。因为大师显然是知道黄嘉硐是谁，而是直接向大师寻求出来。

“阿弥陀佛，黄施主此番遭遇，当此一劫！不可避免，好在我佛有好生之德，冥冥中也有指引，施主不必过于忧虑！”智明大师说道。

“大师，此劫能过否？”黄嘉硐问道。

“能，往南有险，但可百转升天，施主此劫后必有作为！”智明大师道。

“谢谢大师提点，我若能逃此劫，他日必再次登门拜谢大德”！黄嘉硐合十深深一拜。

“黄施主不必谢我，缘来缘散，自有安排，施主与我佛有缘，定能逢凶化吉！”大师回道。

大师眼神囧囧，又打量了一下黄嘉硐问道：“施主近期可有有神游之觉？”

“何意？”

“即是，你是否有过神识超离身外之境遇？”大师补充道。

黄嘉硐犹豫了一下，将近期神识超离体外的感觉和经历和大师描述了出来。

“阿弥陀佛，恭喜黄施主，此乃我佛慈悲智慧大缘分，黄施主应勤加练习，多多参悟，施主将受用终身！”智明禅师说道。

说完，禅师从身后的书架上取出了两本经典。观之依然是《金刚经》《心经》

黄施主，若有时间，尽可多多研读经典，今日贫僧特将经典赠予施主，以结下这份善缘！只见大师缓缓地将两本古老而庄重的经典推向黄嘉硐，仿佛在传递着一种无尽的智慧与慈悲。

黄嘉硐凝视着眼前这两部已经被无数人翻阅过的经典，心中涌起一股莫名的敬畏之情。他小心翼翼地接过它们，手中传来的触感仿佛承载着岁月的流转，是否微微佛光乍现。

黄嘉硐不禁暗自思忖起来，难道这位德高望重的老和尚看中了自已，想要招揽自已出家为僧不成？那可不行，世间还有那么多美丽动人的女子等着自已去欣赏呢！当个和尚实在太无趣了！

正当黄嘉硐胡思乱想之际，他脸上瞬间闪过的一丝疑虑并未逃过大师敏锐的目光。

大师微笑着开口说道：“施主切莫多虑，诵读经书并非专属于出家人之事。只要施主用心研读此经，定能助你增长智慧，洞察虚妄，摆脱烦恼束缚。”

黄嘉硐听闻此言，心生敬意，连忙恭恭敬敬地合十致谢道：“多谢大师赐教，晚辈定然铭记大师的善心之言。”说完，他便静静地坐在一旁，聆听大师的教诲。

片刻之后，言罢，大师悠然自得地端起茶杯，轻抿一口香气四溢的香茗。此时此刻，整个禅房弥漫着宁静祥和的氛围。

黄嘉硐原本还想向大师请教一些关于未来前途的问题，但看到大师双眼微闭，似乎已进入忘我的入定境界。于是，他轻声起身，双手合十再次向大师行了一礼，带着那两部经典悄然退出了禅房。

黄嘉硐戴上帽子和口罩，来到住处。途径一座假山，只见两个年轻人一人敦实，一人消瘦，黄嘉硐与两人对望一眼，即回到二楼禅房。

“强哥，我怎么觉得刚才那个人的眼睛很像我们要找的人呢？”瘦子青年说道。

“我看你是想钱想疯了，看着人人都像你要找的人”强哥回道。

瘦子青年，若有所思，用手拔了两颗胡须，疼痛让他好像回到了现实，只见他摇了摇头不再说话。

黄嘉硐回到禅房，盘坐蒲团上，泡了一杯茶，对大师的话若有所思。

只见他，翻开经典认真阅读起来——

《金刚经》是大乘佛教经典，又称《金刚般若波罗蜜多经》，“般若”是梵语，意为“智慧”，“波罗蜜”意为“到彼岸”。佛教把众生无名烦恼的一边叫此岸，把诸佛菩萨证得的涅槃寂静的一边叫彼岸，“金刚般若”是以金刚来形容般若。其义有三：一、般若如金刚般尖锐，能破一切无明烦恼。二、众生心理上最微细之无明烦恼顽强难化，坚如金刚，非此般若智慧而不能铲除。三、金刚般若指成佛之后的定心坚固如金刚，不为一切所动。本经采用问答对话体形式，即弟子提出修学中的疑难问题，佛予以回答。

。。。。。。。

“哒哒哒”

楼道中传来了步行声

不一会房门打开，小郎走了进来，见他眉头深锁，貌似有事要说。