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第十九章 壮哉子推（第4页）

晋文公曰：“什么时候走的？”

解张曰：“四天前。”

文公曰：“胡扯!这书是今早五鼓悬的，他怎么可能走了四天？”

解张曰：“这书是小民写的。”便把自己如何劝介子推自言其功，介子推如何回答，绘声绘色地讲了一遍。

文公叹曰：“此乃寡人之过也，寡人对不住子推。寡人拜汝为下大夫，伴驾前去绵山，接回子推，汝可愿意？”

解张曰：“小臣愿意。”

文公便传旨备车，用解张为前导，径奔绵山，访求介子推。

一行人来到绵山脚下，但只见峰峦重叠，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，林鸟群噪，山谷应声，竟不得子推踪迹。左右寻得山民数人，带至文公面前，文公亲自叩问。一山民曰：“数日前，曾有人见一汉子，负一老妪，息于此山之足，汲水饮之，复负之登山而去。今则不知所至也。”

文公曰：“子推年纪也不小了，又背着老娘，此去不会太远。大军可就地驻扎下来，除留下部分护驾之外，统统给寡人进山，寻找子推。”

一连找了六天，还是未能找到子推。文公面有愠色，谓解张曰：“子推何恨寡人之深耶？”

解张进曰：“臣有一法，可以找到子推。”

文公曰：“讲。”

解张曰：“子推是个孝子，若举火焚林，必当负其母而出矣。”

文公曰：“此法甚好。”

魏犨曰：“从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推哉？今子推隐身以胁君，逗留车驾，虚费时日，待其避火而出，臣当羞之!”

说毕，亲自带人去山后放火。刚巧碰着顺风，火借风势，噼噼啪啪燃烧起来，三日方息，却不见子推出来。文公便命军士搜山，只见他们母子二人相抱在一起，死于枯柳之下。军士收取其骸骨，送到山下，文公见之，为之流涕。命葬于绵山之下，立祠祀之。环山十里之田，皆作祠田，使农夫掌其岁祀。“改绵山曰介山，以志寡人之过!”后世于绵山立县，谓之介休，言介子推休息于此也。焚林之日，乃清明节的前一天，国人思慕子推，以其死于火，不忍举火，为之冷食一月。后渐减至一日。这便是寒食节的来历。

从此以后，我国北方各省，相沿成俗，年年都过寒食节，一直流传至今。

文公自绵山归来，十几天过去了，依然沉浸在悲痛之中，国事也懒得过问，狐偃劝道：“人死不能复生，且是，主公为子推做的事已经不少了。子推若是九泉有知的话，一定会感激主公的。当务之急，是治理好国家，这也是子推生前的心愿。”

文公叹道：“子推对寡人一片忠心，要德有德，要才有才，寡人急需这样的人帮助寡人治理天下呢，他却走了。”

人才乃治国之本。狐偃正要劝文公效法齐桓公，广揽人才，见他如是说，忙就腿搓绳道：“子推的确是一个人才，但晋国这么大，能缺人才吗？”

文公道：“晋国这么大，不会没有人才，这理，寡人也懂。但这人才到底在哪里，又如何才能发现呢？”

狐偃道：“效法齐桓公，张榜招贤。”

文公道：“这主意不错。”当即出榜文一道，诏告天下。文曰：

寡人初登大位，百废待举，急需一大批人才帮寡人治国。特设招贤馆一座于宫门东侧，凡大忠、大孝、大贤之人，抑或有一技之长者，可来招贤馆报名，寡人量才而用。切切。

榜文一出，来招贤馆报名者络绎不绝，第一关登记造册。第二关由狐偃、赵衰、胥臣、先轸、贾佗分别接见，择优上报文公。第三关文公亲自召见，量才授官。开馆一个月，共招收各类贤才一百零五人。有这一百多贤才帮助文公治理国家，晋国大治。周襄王闻之，使太宰周公孔，赐文公以侯伯之命。文公亲自陪着他们看军队，看监狱，看农工各业。周公孔归见襄王，言：“晋文公必霸诸侯，不可不善也。”襄王自此疏齐而亲晋。

是时，郑文公臣服于楚，不通中国，恃强凌弱，怪滑君事卫不事郑，欲起兵伐滑。滑求救于卫，卫自忖不敌，求救于周襄王。周襄王使大夫游孙伯赴郑，为滑求情。未至，郑文公闻之，怒曰：“郑卫一体也，王何厚于卫，而薄于郑耶？”命拘游孙伯于境上，俟破滑凯旋，方可释之。

游孙伯被拘，其左右奔回，诉知周襄王。襄王骂曰：“郑捷欺朕太甚，朕必报之！”问群臣：“谁能为朕问罪于郑者？”

大夫颓叔、桃子二人进曰：“郑自先王先王：指周桓王，平王东迁后的第二任天子。因恨辅臣郑庄公假王命而伐宋，解其辅臣之职。郑庄公以牙还牙，五年不朝。桓王起兵伐郑，反为郑所败。桓王传令退兵，亲自断后，且战且走，被郑将祝聃一箭射中左肩。兵败，益无忌惮。今又挟荆蛮荆蛮：即楚国，是中原各国对楚国的蔑称。为重，虐执王臣。若兴兵问罪，难保必胜。以臣愚见，必借兵于翟，方可伸威。”

襄王曰：“二卿之言是也。”乃遣颓叔、桃子出使翟国，谕以伐郑之事。大戎主欣然奉命，假以出猎为名，突入郑地，攻破栎城，以兵戍之，遣使同二大夫告捷于周。

周襄王见翟人如此能打，便欲设法笼之，为己所用。

怎么笼？

赐以金钱车马，固然是一个方法。少则不济，多则破财。

他忽然想起了一个方法——联姻。翟人本为夷狄，素为中原各国不耻，若能与天子联姻，必将大为感激。当即召颓叔、桃子进宫，言之曰：“翟有大功于朕，朕今中宫新丧，欲以翟为婚姻何如？”

颓叔、桃子曰：“臣闻翟人之歌曰：‘前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉。’”

襄王曰：“此乃何意？”

颓叔、桃子曰：“言翟有二女，皆名叔隗，并有殊色。前叔隗乃咎如国之女，已嫁赵衰。后叔隗乃大戎主之女，今尚未聘，王可求之。”

襄王大喜，复命颓叔、桃子往翟求婚。大戎主求之不得，当即盛装叔隗，送到洛阳。襄王见之，果然是一美女，龙颜大喜曰：“此堪可为朕中宫也。”

大夫富辰谏曰：“王以翟有功，劳之可也。今以天子之尊，下配夷女。翟恃其功，加以姻亲，必有窥伺之患矣。”

襄王曰：“卿多虑了。”遂不听富辰之言，以叔隗主中宫之政。

夷狄之俗，男女不避。叔隗乃翟君掌上明珠，又喜骑马射箭。翟君每出猎，必自请随行，且与将士驰逐原野，全无拘束。今日嫁与襄王，居于深宫，如笼中之鸟，槛内之兽，甚不自在。一日，请于襄王曰：“妾幼习射猎，吾父未尝禁也。今郁郁宫中，四肢懈倦，将有痿痹之疾。王何不举大狩，使妾观之！”

襄王正宠着她，如何不从？遂命太史择日，大集车徒，较猎于北邙山。有司有司：古代设官各有专司，因称官吏为“有司”。张幕于山腰，襄王与隗后坐而观之。襄王欲取悦隗后，出令曰：“日中为期，得三十禽者，赏軘车三乘；得二十禽者，赏軘车二乘；得十禽者，赏軘车一乘；不逾十禽者，无赏。”

王令已出，王子王孙及大小将士，击狐伐兔，无不各逞其能，以邀厚赏。打围良久，太史奏曰：“日已中矣。”

襄王传令撤回，诸将各献所获之兽，或一十，或二十，唯有一位贵人，献兽三十之外。

你道这贵人是谁？