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车臣小说>花魁与女状元 > 第298頁(第1页)

第298頁(第1页)

燕王平定洪大全之亂後,立不世之功,人心所向,龜縮在躲避在江南的軒轅庸,自願放棄皇帝稱號,俯稱臣。

自此,天下太平,燕王軒轅瑛凱旋迴京,正式稱帝,她是本朝的第一位女帝,開啟了後世十六位女帝的局面,後世稱為「燕武帝」,立年號為「元鳳」。

雖有人異議,儒家講究男尊女卑,女子要三從四德,不可為皇帝。況且,燕武帝並無傳國玉璽,名不正言不順。

風口浪尖之際,京城中,一座琉璃庵中,一名叫做「嬿兒」的女童,向燕武帝獻上傳國玉璽,和一塊石頭,石頭上面刻著本朝開國以來,極為隱秘的歷史。

原來本朝第一位皇帝,便是女子,名為姞姌,人皆稱呼為「元祖」,她是上古密族巫覡族的聖主,軒轅一脈,尋根溯源,便是這巫覡族其中一脈。姞姌元祖四處征戰,平定天下,客農桑,修水利,修文史典籍,讓四海百姓都過上清閒富足的生活。

後來,姞姌元祖沉醉於修仙之道,不願被塵世俗務拖累,才將這皇帝之位,傳給了本朝太祖,並警戒後人,要愛惜百姓,廣施仁政,否則巫覡族的聖主將下山出世,干預天下,懲惡揚善,恢復正道。

本朝太祖原名叫做軒轅,本是巫覡族侍奉聖主的一名僕人,他稱為皇帝後,恐怕後人得知自己出身卑微,以及這皇位來的不正,便篡改歷史,將巫覡族和姞姌元祖的痕跡全部抹去。為防巫覡族捲土重來,太祖命後人對巫覡一脈趕盡殺絕。並尊儒家為正統,在民間大肆宣揚三從四德,男尊女卑的道德規範,為的就是以杜絕巫覡族聖主再次稱帝的可能。

他們不斷打壓女子,皆因他們懼怕女子的強大。

燕武帝拿到傳國玉璽和這塊石碑後,為巫覡一族正名,追封姞姌為燕元祖,以續香火。

至此,巫覡一族被追殺的命運,徹底了結。

……

這一日,軒轅瑛上完早朝,天氣和暖,難得在後花園小憩片刻,身旁隨行的乃是當朝兩位宰相,一位乃是外宰相魯仲,一位是內宰相林疏玉。

魯仲因血諫顏巽離,被打入天牢,處以極刑,以至於終身殘疾。四肢殘缺,渾身上下,唯有兩根手指能動,僅能靠坐輪車移動,儘管如此,他跟隨軒轅瑛征戰南北,為平定天下立下了汗馬之功。再加上他學問淵博,為人中正,又有寧死不屈,剛直不阿的血諫之功,在天下讀書人之中,極負盛名,是當仁不讓的宰相之選。

林疏玉則是以「機敏善變」著稱,她本就是世代出宰相的潁川林氏之後,雖是女子,耳濡目染,對臣子之道頗為精通。況且,她才思敏捷,學問不在魯仲之下,又因經商多年,極富經濟頭腦,擅理財,是一個名副其實的實幹派。

君為元,二人作肱股之臣,一內一外,一個穩重持重,一個機敏善變,配合無間,元鳳初年,政治清明,為後世盛世打下了堅實的基礎。

只是,他們二人,在女子是否要和男子一樣,讀書上學、科舉一事上,爭執不休。

魯仲認為女子雖可同男子一樣進私塾讀書,但沒必要同男子一樣,走科舉仕途之路,應有別的選拔途徑。

但林疏玉則堅持女子也應同男子一樣,走科舉之路,只有這樣,才能糾正世人「男尊女卑」的觀念。

今日,他們二人又因此事,各執一詞,爭吵起來。說來說去,每個定論,便要皇帝軒轅瑛裁決。

他們二人異口同聲地問道:「皇上以為如何?」

軒轅瑛因連日因國事勞累,略感疲倦,此時天氣和暖,不由得睏乏了起來,被他們二人問起,卻怔怔地說道:「你說他們,現在已到了何處?是不是已經出海去招搖仙山去尋那祝余草了?」

魯仲和林疏玉皆是一怔,不知皇帝所言何事。

還是林疏玉反應過來,「回陛下,臣料想他們二人,並未出海。」

林疏玉微微一笑,繼續道:「以臣對他們的了解,認為他們與其浪費時間,去尋找那虛無縹緲的仙山草藥,更會享受當下的每一天,快活一天是一天。」

說起那二人,君臣三人皆是舊相識,都很懷念感慨。

軒轅瑛目光一滯,面露悵然,卻一閃而過,隨即爽朗大笑道:「林愛卿說得對,他們肯定沒有出海,定是遊覽大好河山去了!嘿!這江山是朕打下來的,朕都還沒好好遊玩,他們這一對小夫妻,倒是會享受!」

魯仲和林疏玉皆知此乃皇帝的一樁心結,當即並不接話。

……

梧桐葉落而知秋,又是一年立秋時。

這一年立秋,四海平定,政通人和,軒轅瑛以皇帝之名,舉行了秋祭大典。大典完畢後,宮中設宴,宴請群臣,君臣同樂,歌舞昇平。

夜深了,群臣散盡,紫宸殿靜悄悄的,唯有軒轅瑛一個人,孤零零地坐在龍椅上,靜坐良久。

這一張龍椅,多少人夢寐以求、拼盡終生而不得,如今屬於她了。

說起來,她能坐到這個位置,他有一半功勞。

當初他要帶沈芸走時,她並不同意,頗為憤怒地說道。

「你不是找到了克制你體內『蛻』毒之法了嗎!既如此,你為何要走呢?!當初朕既答應你,待天下平定後,定要為你派遣人去海外尋找那祝余草,解了你體內的劇毒,朕既答應了你,就一定會做到,怎麼,你不相信朕?」

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