车臣小说>道德经大隐隐于市 > 第66章 祖师爷语音识别通过不了（第1页）
第66章 祖师爷语音识别通过不了（第1页）
“哎，三齐啊，借你家伙事儿使使呗？”
“啥家伙事儿啊？！”
裴三齐微微退后半步，眼神里满是警惕。
……
徐行翻了个白眼：
“瞧你那小气吧啦的样！我说的是符笔那些……”
“早说啊……”
三齐顿时松了口气，转而又是一脸惊愕：
“你啥时候对这玩意儿感兴趣了？之前也没见着你下过功夫啊？”
“额咳咳。”
徐行咳嗽一声掩饰尴尬。
他总不能直接明了的说自己想拿他的装备做实验吧？
回到屋内，徐行直接把门一关。
这可给本想上前“指导指导”的三齐气的牙痒痒……
可徐行怎么可能让他搁一旁看着？！
说不定配合真气，符箓真的会有意想不到的效果呢？！
那岂不是要被当成外星人嘛……
徐行如是想着：
既然道教能分化为符箓丹鼎两派，那必然是有可取之处的。
丹鼎派修炼内丹的说法，自己貌似已经摸到一点边了。
那符箓这玩意儿是不是也应该配合着真气使用？
……
呃，所谓符箓，其实是道教中的一种法术。
亦称“符字”“墨箓”“丹书”。
符箓是符和箓的合称。
符箓术起源于巫觋，始见于东汉。
《后汉书·方术传》载：
“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”
……
当然，这是这符箓在历史上明确的记载。
再往前溯源就不知道能推到哪里去了。
作为学院里的必修课程，徐行对这玩意儿并不陌生。
当然……
不必多说，之前的徐行对这玩意儿肯定是嗤之以鼻的。
总觉着这玩意儿流于形式，只是一种精神寄托。
毕竟符箓术的思想基础本身就是基于鬼神信仰。
……
对于历史书上张道陵用符纸化水，令病人饮下而符到病除的记载，更是当成是愚弄百姓的反面例子。
这也导致了他内心其实对天师派不甚尊敬……
当然，符箓不只是化水这一种用法，也可将符箓缄封，令病人佩戴。
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