车臣小说>道德经大隐隐于市 > 第25章 传下来的必有一定的道理（第2页）
第25章 传下来的必有一定的道理（第2页）
像什么牛肉类的和五荤三厌确实是不吃的。
呃，不吃牛肉倒不是因为老君的坐骑是大青牛。
而是道家普遍认为牛是勤劳和忠贞的象征，不应该食用。
至于五荤，其实指的是人们日常生活中常用的五种味厚香浓的菜：
即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香菜。
道家认为香菜类的是一种刺激性气味较重的食物。
可能会引发体内的秽浊之气，影响修行者的灵感和功力，因此被列入道教的饮食禁忌之中。
而三厌，不同的门派有不同的规定。
反正镇元五庄观规定的是狗肉、大雁、乌鱼。
有些教派甚至还会在这个基础上引申出地厌、水厌的规矩。
比如“水厌"就包括鲤、鳝、龟等水族类食品。
这些门派认为过多食用这些食品可能会耗费人的"精”。
即消耗人的精力和精神。
因此，修道者或者皈依道教初级五戒者通常会忌食或少吃这些食品。
以上种种吧……
解释起来太麻烦了。
所以徐行从小到大早已习惯自己开火了。
至于在学院里？
大家都是同类就不存在什么避讳不避讳的了。
至于所谓的“辟谷”啥的。
倒不是像小说里似的，真让你不吃饭。
而是修行过程中的一种饮食忌讳。
道家认为，过多摄入五谷对人体有害。
因此主张通过”辟谷"来清理肠胃，断绝污秽，减少消化和转化功能的负荷。
使体内器官得到休息，促进得道成仙。
所谓的“辟谷”是一种修炼手段而不是修炼境界。
真要啥也不吃，那人不就饿死糗了嘛……
或者说如果真的有一种境界可以达到啥都不吃都可以活的好好的，那这种境界一定不属于“人”的范畴。
至少在修炼阶段也是很后期的能耐。
话说，如果真的修成了那种所谓金刚不坏、百毒不侵的境界，吃两碗米饭又能怎么滴……
不还是要摄入丹药、灵材嘛，那和吃饭又有什么区别？
……
当然，徐行之前这种饮食结构只是一种日积月累下的习惯。
内心是有些不以为然的，只是认为这是单纯的宗教限制而已。
可真当自己开脉以后。
反而是找补起来了：
“或许真有一定的道理也说不好？”
毕竟自己开脉后没有出现什么全身上下排污祛垢的事情，只是拉的屎稍微臭了一些……
咳咳。
或许这种规定本身就是一种修炼要求，所以自己才能那么顺利。
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