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第18章 人皇(第1页)

吴川,天阙楼第二层。

白衣白发的天阙楼主在枫叶飘飞的血枫林中慵懒的靠在躺椅上,手中还拿着一本绝世孤本《山海图》,夏蝉就很好奇,楼主蒙着白色布条的眼睛是如何看见内容的。

夏蝉的好奇,和男二的好奇如出一辙。

赵四也想表达,于是说道“上古人族,乃是一个整体,不论部族方国多少,都有一个天下共主,人皇少昊就是其中的一个天下共主,人族的天下共主就是人皇。”

“只是从人皇帝娲之后,人皇所统辖的地盘越来越小,控弦的范围也越来越小,那些失去人皇恩泽的地方,就成了蛮荒野地,直到虞朝爆发封神之战,禹王上位,铸就九鼎镇压王朝气运,人皇传承至此断绝,禹王便是人皇传承的终结者,也是两千年王族时代的见证者。”

“王族时代?”

“那个时代的洪荒,所有文化先进的人族,集体进入王族分封时代,但诸王统辖的范围也变得更小了,比如我天国的夏王、商王、周王三代虽一脉相承亲如一家,但他们实际统治的范围很小,都没现在的一个省大,他们所控弦的范围也缩小到禹王所定的九州之地了。”

“这不就是天国的核心版图吗?”

“对啊,你知道为何中国之所以叫中国吗?”

赵四问道。

“冀州中国,天下之中啊,等等,难道我们中国就是人族的人皇正统?属于中央位格的道统所以叫中国?”

男二好似抓住了什么,莫名的心神震动,不愧是我泱泱天国,堂堂天国要让四方来贺。

“不错,你很聪明,一点就透。”

“你少来,那你说说,人皇嬴政何解?”

“人皇少昊,嬴姓,嬴乃是上古洪荒八姓之一,赵氏嬴政的血统,源自于此。所以嬴政往前数六代都有一个伟大的梦想,那就是一统天国,结束禹王开启的王族分封时代,结束周朝春秋战国的内耗动荡,进而重启人皇道统,建立大同天下,所以才有书同文、车同轨的壮举。”

“啊,原来如此。”

“经过秦国人一代代的努力,奋六世之余烈,终于在嬴政的手中,一统天国,他重建人皇体系,乃是近古第一个人皇所以叫始皇帝!他本来期待人皇果位可以传递千万代,所以没给儿子封王,谁料秦二世而灭,三代而绝,真叫人意难平。”

“的确意难平!毕竟世人所爱,皆爱自己所欲,立场决定了一切冲突矛盾。”

“所以,男二,你还有问题吗?”

“有,问题多了,比如神皇徐福怎么理解?在我的记忆之中,神皇,传说是上古时代的战神,是黄帝的部将来着。”

对于天国上古神话,任何天国人多少是有听闻。

其中黄帝战蚩尤的传说最为出名,神皇,就是这一战的大将之一,乃是黄帝的一个部下战将!

与之对标的,应该是蚩尤阵营的刑天氏。

神皇,刑天。

黄帝,蚩尤。

“其实,神皇是个武帅职位,这是上古年代的统帅职阶,类似司马,兵马大元帅,大将军之类的官职,大秦帝国,乃天朝上国,嬴政是人皇,嬴政派遣徐福东渡沧海,徐福作为远征军的统帅自然是【神皇】,若以爵位论,差不多是王爵吧!徐福率军镇压鬼门关,又依托神道统御整个东瀛之地,形成属国,久而久之,就有了自己的国祚传承。徐福出自东夷族中日母国的和氏,所以其族,叫和族,和族国一直都是神道正统。”

赵四详细解说。

男二恍然道:“徐福神皇的宝座原来是这样来的啊!那他不会就是天皇吧?”

“天皇传说,在我们天国都是极其久远的,和族的天皇体系,乃是东夷族的日母方国留下来的,只是徐福东渡之后,整个社会被重新整合了,徐福也顺理成章成为一代政教合一的神道天皇,尊号神武天皇。”

“啊?那这个国家算什么啊?”

“还算是一个地区方国吧!但是,随着再传弗教所主导的武士阶层在和国崛起之后,随着镰仓幕府的建立,天皇一系也被架空,彼时幕府将军才是无冕之王。明治维新之后,这权利又到了内阁首相等人手中,天皇彻底沦为维系国家一统坐吃等死的吉祥物,原始和国,也进入了民族大融合的大和时代。”

这时候的天皇不过是傀儡,也是政治文化国家统一传承的象征。

“照这样说,昔年全面战争,也是道统之争的结果?”

这个话题有点儿尖锐。

但赵四不避讳。

“不错,国内矛盾,转化为国外矛盾,这是政治常用的手段之一!那些尖银掳掠的邪马台鬼子,灭绝人性,和地狱爬出的邪马台鬼佛一样贪得无厌。他们不但霸占神道的神社,还和黄泉鬼物勾结造下滔天的罪孽,如今邪马台覆灭,或许就是天道循环报应不爽,毕竟这个民族已经彻底沦为鬼东西,小鬼子小鬼子,完全没白叫的,他们就是鬼,鬼门关出来的鬼畜!”

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赵四齿冷道。

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