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第六十二章 甲申猜测（第1页）

三十六贼，所领悟八奇技的地点是在二十四节通天谷。

那个地方是紫阳山人张伯端悟道所在，还有可能是他羽化飞升之地！

紫阳山人很有可能就是八奇技的收集者，他通过参悟八奇技，达到了羽化飞升的境界！

那个地方，不论是那庞大的炁局，还是紫阳山人张伯端的洞府，一看就知道不是简单的！

那宛如天造的气局和鬼斧神工的二十四节通天谷，也多半出自紫阳山人张伯端之手。

无根生那小子凭借神明灵，无视了炁局的影响，所以才能凭借摸索到正确的路线！

最后在“何为人”洞府发现了张伯端所留下的《七言四韵十六首》！

可以明白那是张伯端悟道所留，是他的修行之道！

二十四节通天谷地应当是张伯端为后人留下的机缘。

助人得炁的二十四节通天谷不过是开胃小菜，真正的馈赠是密室内的信息。

假如有人以足够的运气和机缘通过外面凶险的炁局，然后不管他是异人还是普通人进入了二十四节通天谷都能获得炁体流转的资格。

最后这个人具备“诚”的本质，勘破脚印的谜题就能够进入密室得到张伯端的遗留。

从而继承紫阳山人张伯端的衣钵！！！

你看看像不像我们老祖宗收取传人一样，千挑万选，慎之又慎！

要知道张伯端可是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。

他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修“为其内炼大旨。

认为以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼(炼神返虚），使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。

被全真道尊为“南宗始祖”！！！

《悟真篇》更是张伯端的代表作，是宋以前内丹理论及方法的集大成者，并融儒佛心性修养于一炉，被誉为“千古丹经之祖”。

其中的上卷便是那《七言四韵十六首》，是总论，也可以说是总纲，可谓是重中之重！

只是那无根生是个无法无天的主！

不光把那《七言四韵十六首》给毁了，密室石壁上更是被无根生刻下了“九曲盘恒洞”五个字！！！

“九曲盘恒洞”是西游记里九灵元圣洞府的名称，师徒四人度过九灵元圣一难后，广目天王讲“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也。”

这句话本来是用于告诫修行之人不要乱为人师的！

可以知晓，无根生否定了张伯端留给后人的这份机缘，继承了里面的一切后不仅没有领情，反倒吐槽张伯端乱为人师。

典型的属于吃完饭就打厨子！

→_→呵，毕竟是出自于全性，也不愧是第三代的全性掌门！！！

（第一代是开派祖师杨朱，第二代是黑衣宰相姚广孝，第三代就是无根生。）

得，无根生想什么，陆纯大概率猜的出来。

(）;(）　　无非就是学我者生，类我者死！

无根生想要的更多，他有野心，他想要张伯端羽化飞升的法子！

八奇技可能是张伯端收集而来的，无根生在之前可能也想不到，张伯端当年是凭借什么样的手段羽化飞升的！

但他明白仅仅凭借自己一個人是无法成功的！

于是便有了后来的三十六贼，他们结为异姓兄弟，最后也可以说是同道！

为的是求得羽化飞升之道！！！

对于他们寻求方法的路子，陆纯大概有所猜测！

在这之前，不得不说一下二十四节通天谷所处的炁局！

何为炁局？

炁局就是由死物固其形，生物生发先天一炁在其形内流转。在超越时间的角度上看，某一地在某段时间内形成的特殊格局。

虽然它确实独立，但却并不完整。时间就是变化，说是超越时间的去看不如说是超越了变化。

比如说虽然在某一个时间上你只有一个头两只收臂，但在变化之上看你的话你有无数个脑袋无数只手臂。

只有这样才算这个人有一个完整的格局。

这是细看，若是纵观全局的话。。。。。。

一个人就是一条曲折无比的细线而已，只因你还活着，这条线还在一点一点的延长！

而众生，就是无数纠缠在一起的乱麻。

炁局也是如此，或天然或人工，某一地某段时间内这些炁流组成的线，就这样形成了特殊的格局。

就像异人运转体内的炁流可以运使手段。

每个人体的器官组织和炁体流转都可以看做是一个独立完整的格局了。