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第二十三章 灵魂（第1页）

什么可以胜过死亡？

先知亚尔不得不重新面对这个问题。

他曾向神求问，神同他说：

“什么不责难、什么不畏惧、什么不逼迫，什么恒久忍耐，什么永无止境，什么就胜过了死亡。”

他曾为此深思，却又一无所获，加上长年的先知生活之中，诸多的俗事烦扰，亚尔时常会忘却他曾向神提出过的问题，因为他看见，逻各斯人们渐渐接受了死亡，这问题似乎已经不再那么急切，不再那么有所必要。

逻各斯人似乎不再拘泥于死亡。

然而，他的兄弟，撒泊王如今又把逻各斯人的目光拉了回来。

那君王宝座上的人，要求整个文明去寻求永生的良方。

永生难道就意味着胜过死亡了吗？

亚尔觉得并不是，可他找不到胜过死亡的良方。

撒泊王已经行动起来，他以一位壮年王者的旺盛精力，带领着王国中的强壮猎手们大举刀兵式地朝外开拓，不计一切代价，只为寻到让肉体和精神一并通向永生的道路。

不知为何，亚尔每每回忆起那日的撒泊，都会发自心底感到一丝惊慌。

这惊慌若隐若现，总在每夜入睡前，像麦子一样破土而出，警醒他的精神。

为此，先知下定抉择，接下来的百来年，自己必须要终日苦坐在规律园中，与众祭司们商讨，他们这些最为接近神的人，寻觅过世间无数规律的人，要先众人一步，晓得究竟什么胜过死亡。

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一晃近百年。

神立在高山之上，祂常常能见山腰处的祭坛边上，人群熙熙攘攘。

这些年来，晨伊走过了许多地方，自己快将半个世界都走过了一回。

而自己很少，或者说从来都没有为逻各斯人忧心过。

如今逻各斯人已经有了在地上立足的能力，他们不再是会为脱去皮毛而哭嚎的愚昧猿人了。

神无意划分出某条路让他们去走，也无意让他们按照某种规范来生活。

祂不是不爱逻各斯人，恰恰相反，有些时候人就是需要迷失方向，需要不时犯错。

永远都走在正确的道路上，后患将会无穷。

文明需要真正的成长，而不是虚假的繁荣。

既然早已拣选了亚尔，就让作为逻各斯人的亚尔来引领这个文明。

让亚尔作为连接人与神的桥梁。

而且比起逻各斯人的近况，

这近百年来，自己有更值得关注的事物。

(）;(）　　高山之上，多了一片水潭。

水潭之中，有一堆肥沃的土壤，一根树枝被植入在土壤里。

那正是用来赐予逻各斯人理性的树枝，晨伊把它带到高山之巅。

祂一边悉心照料着这颗植株，一边观察着期间的任何变化。

被种下土壤之后，这根树枝便开始生长，只是生长速度十分缓慢，一年到头来也长不过一厘米，几年下来才有幼芽从树枝里抽出。

神对此颇有耐心，数十年的光阴于自己而言，不过弹指一瞬的事。

晨伊缓缓上前，踏过水面，走近那一根植株，一点一点微弱的光辉蕴含在植株拨出的嫩芽之上，那并非是折射出的阳光，而是一种由内而外的、自发的光。

这株树枝里头，好像拥有着一种名为“灵魂”的事物。

“在我随意用这个植株赋予逻各斯人们理性的时候，无意间，在这株树枝上种下了‘灵魂’的种子。”

晨伊下着粗浅的判断，祂仍需要更多的时间观察。

这世上还没有一個生命拥有灵魂，自己却能无中生有，赋予灵魂。

神看得到，

自己的存在，似乎超脱了这世间的规则。

咚。

就在神注视着这颗植株之时。

一声微不可察的声音，从极其遥远的地方传来。