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第64章 无了（第1页）

第二日，陆榆拜别师尊，御剑从千庐山出发，往邬异山飞去。

邬异山屹立在镐城通向封城的一条小路旁，属于郊外的郊外，四周人迹罕至，只偶尔有过路的行人。

行人大多神色匆匆，满脸仓惶，然后急忙扔下肩上扛着的一卷草席，一溜烟跑了。

仿佛后面有鬼追似的。

但其实是没有鬼的······应该？

邬异山就是六百年前容绝的殒身之地，当年的那一天，死了很多人、很多魔，流了很多血。

被魔蛊惑的修士、凡人，死后直接魂飞魄散，不会有做鬼的可能。

但同时也有死去的无辜之人，为防止他们死后怨气冲天、做魔做鬼，崔恒之特意去了趟邬异山。

收敛尸骨、清除血迹、探查魔气······

把整座山头“犁”了一遍，确定没有任何隐患了之后才离开。

后面又有大佛陀寺的得道高僧们组织过诵经仪式，念了七天七夜的往生经。

按理说是没鬼的，就算有也已经被超度了。

可惜百姓都是有些迷信愚昧的。

传闻中这座山曾死过很多人，那血流得，给山上的树都染红了。

后来又有些捕风捉影的事情。

说那山里闹鬼，都是之前死去的人，白天黑夜地“呜呜噫噫”，仿佛在哭诉自已的不甘心。

“呜噫山”也由此得名。

村子里某个樵夫进去砍柴，一天一夜都没回来，最后村民们确认，人不见了。

这为邬异山的“闹鬼”做了证据。

村民们提心吊胆，但他们祖辈世世代代住在这里，地也在这里，也不好搬走。

于是派出个壮丁，走了许久的路，从一座不知名道观里请来了一个老道士。

老道士灰袍白拂尘，一副仙风道骨的模样，做法时那金光闪得照亮了整座邬异山。

村民们千恩万谢。

老道士收了布施钱，心情大好，还给“呜噫山”改成了“邬异山”。

“邬”是由于这个村子里的人都姓邬，而“异”嘛，不同、特殊，祝愿事情都会变好。

老道士走了，村民们又过上了平凡而重复的生活。

种地、管孩子、孩子长大、结婚生子······

生出来女儿，不太喜欢，溺死后扔哪儿呢？扔山里吧。

道长都做过法了，没有鬼的，有鬼也没事。

孩儿啊，奶也不是不疼你，可谁让你是女娃呢，下辈子当个男娃投到咱家，奶一定好好疼你，乖，替奶挡挡。

又或是，山里大煞大恶之地，定能镇住这小小婴孩的怨灵吧？

这样那样，那样这样，邬异山山上渐渐堆满了白骨。

血红色的树林被风吹过，发出“呜呜噫噫”的近似哭的声音。

陆榆飞到邬异山山脚，从千绛剑上跃下，就听到了一阵阵小声的“呜呜噫噫”从远处传来。

仔细感知了下，周围也没有什么奇怪的东西。

于是他抬步往山里面走去。

邬异山不高，但树木繁茂、杂草丛生，遮天蔽日的，衬得周围环境十分阴沉。

山脚的树木还是绿叶褐干，越往高处，草木的颜色就逐渐变成红褐色、血红色。

而在一丛血红色的草丛旁，见到了那位无了大师。

陌归称他“妖僧”还真不是瞎说的。

那和尚，长着一张让人一看就无欲无求的脸，超脱世外极了，眉心却有一颗红痣。

顿时就妖冶了起来。