于是陆榆俯身将地上的两小只给拎起来放在腿上,开始和师尊汇报这次的任务。
汇报前,陆榆问了问掌门师伯崔恒之的消息。
“师尊,师伯有没有发什么消息回来?”
“昨日传音时,师兄只说一切安好,还在路上。之后还没联系。”
崔恒之跟容卿的传音自然不会是这么简洁的,他看到朵枯萎的小花就要和容卿扯半天犊子。
因为路上实在是太无聊了,旁的长老都有事,不好打扰,也不能找他的徒弟徒孙们,怕影响了他们心中自已威严的形象。
于是坐镇万泽宗、无事可做的师弟容卿就被他盯上了。
从人界去往冥界的办法,有简单的,也有困难的。
最简单的莫过于直接死掉,你的灵魂就可以去往冥界了。
当然,这是在开玩笑。
还有一个办法。
邺城流传着“七月半,鬼门开”的说法,凡人只当是传说。
传承时间够长的宗门或家族却知道,七月十四午夜一直到七月十五的正午,冥界与人界会短暂交合,冥界的鬼魂会从冥界里逃出来。
虽然过程十分艰难,弱一点的鬼魂挤着挤着可能就魂飞魄散了。
但或许是为了看望在世亲人的愿望过于强烈,或许是想要为非作歹的想法过于执着。
总会有那么一两个鬼魂,或者鬼修能趁此机会来到人界。
但只有六个时辰,七月半正午一到,鬼门关闭,人界和冥界不再交合,又分开了。
留在凡间的鬼自然是要跟着回去,不然会慢慢随着时间消散。
不知是所谓的“天道”规定,还是冥冥中有规则在运行。
但对于人界的偏爱实在太多,其他三界的生物到人界都会受到很大限制。
也过于无情。
鬼魂好不容易从冥界进到人界,与在世亲人相聚。
在世亲人却要眼睁睁看着死去的亲人,再一次“死去”,无论用什么方式都留不住。
以命换命啊、用生魂献祭啊……通通不行,只是死刑变成缓刑罢了,之后还是要“死”。
所谓“天道”或者规则,仿佛在用无情的方式来教会祂的孩子——人界生物一个道理:
不是人界之物,终究强留不住。
就像一捧水,越握紧流走得越快。
话说回来,这“七月半,鬼门开”的时节正是进入冥界的好时机。
像崔恒之洞虚期强者,自然是能突破很多限制去到冥界的。
趁两界交合,撕开一道口子进入冥界并不困难。
可惜时间不凑巧,现在才初夏,离七月半还有好几个月。
崔恒之去冥界挺赶的,自然没用这个方法。
万泽宗里有一个传送阵法,直通冥界,还有一个直通魔界。
是千百年前万泽宗创宗老祖留下的,只是落点十分随机,且每一次开启都需要惊人的灵力。
这次使用阵法后,崔恒之就出现在了一片荒芜中。
他洞虚期强者神识范围内,竟然都找不到冥界的城池的存在。
崔恒之抹了一把胡子,深深叹息。
这是传送到哪儿去了啊······
之后他就一直在赶路,路上是黑色的土地,头上是黑黑的天空。
没有植物,没有生物,比蛮荒之地还要蛮荒。
路上真的很无聊,除了偶尔晃过的一抹幽魂,景色单调又枯燥。