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第二十八章 教育一(第1页)

“百年大计,教育为本,国家兴亡,匹夫有责。”这句话曾经一直激励着一代又一代人成长,也成就了很多不凡的人。

自上世纪中期,承平日久,人口大爆炸,教育地域式分化非常严重,原本只是人口多的国家和地区,经济和教育都很落后;人口少经济达的地区教育也很先进。但当然这随着科技的进步,经济的展,生活变得安逸舒适,教育资源也终于对所有人变得唾手可得时,本以为人类会进入全盛时期,然而却得到一个适得其反的结果。

当人没了压力就也没了动力,温室只会滋生懒惰,即使喂到嘴边的肉也会视而不见,每个人都成了呆在壳里的蛋,在蛋里里追求身体与灵魂的极端舒适,学习和吃苦是不可能的,也正是在这种环境下,伍越达教育思想与理念得到了主流世界表面的推广与肯定。

一种环境和社会风气形成的舒适圈一旦定型,就很难改变,不管合不合理,适者生存,应用在很多领域也是一样。

俗话说由俭入奢易,由奢与俭难,人一旦过惯了轻松日子,想要出那壳,比戒掉一种瘾还难。以往很多功成名就的人提及自己的成名史时,也直言不讳的说为生活所迫,比如明太祖朱元璋造反的初衷不过为一口饱饭。

自律自强,名人尚有几分为艰难,更何况拥有安乐窝的普通人?

七年祸斗人口减灭计划,幕后推手绝对不止一人,若不是一场病毒,借了天灾的刽子手们也许还觉得自己是对的,甚至可能为其所作所为感到骄傲。

现实的残酷与幸运在于天行有常,不为尧存,不为桀亡,面对人类十不存一的局面,那幕后黑手或许也没想到这样的结果,不但自己骑虎难下,还成了成了千古罪人。

人皆为犯错,只是不要替别人做决定,人皆会犯错,就怕将错就错,没有选择的公平正义即使得到好了结果也不是好的方式,还可能带来更坏的影响。

自古皆有彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门,而仁义存焉,既为幕后黑手,又位居社会高层,有几人舍得自己手中的权利,开诚布公的去道歉,即便有错也会将错就错下去。

天作孽犹可违,人作孽不可活,午夜梦回,总会有那么几个人心神不安,面对世人除了几分遮羞的倔强,就是无法回头的绝望,罗政华就是其中之一。

罗政华曾任多所名校的客座教授,是公认的教育先行人,在教育界有着南山北斗的地位,只因怒世人不争,误信人言,犯下了大错,成为罪魁祸之一。

当初事情做的隐秘,但想人不知除非己莫为,更何况除了公道正义,还有天地良心。他多次梦中站在讲堂,参加峰会,前刻还望着学生求知若渴,下一秒就变得阴森鬼染,冤魂索命。良心的谴责更是如影随形,教育界的耻辱,教师的败类,知识的玷污者,不配为子,不配为人父,不配为人师,更不配高位。

灾后,建立联盟学院初,出于良心现罗政华多次游说政界主要人物,希望通过共办教育,与地面人达成握手言和的桥梁,然而大势所趋,收效果甚微,他也因此一蹶不振,颓废度日。

不说罗政华异想天开的救赎,就算天上的能答应,地上的又如何能遗忘,不要忘了,力要平衡,至少双方。方舟城才更名那么几天,冲突摩擦已有多起,在麒麟学院的眼里,韩马白的失踪恐怕就是其中之一,想要和解不怕任重而道远,就怕不死不休成为死局。

天上的主流社会,所占的优势,教育、科技以及较为全面的基因库,就从方舟计划和十年重启就一眼而知,然而所有的优势是当初人类共同努力的成果,这种窃国者侯的行径,在地面人眼里不过是插标卖,更引人的愤恨,若有一天人们都明白了当初的真相,作为利益既得者,世间公义也会很难说偏向何方?

主流社会把教育的希望与未来全放在了联盟学院,麒麟学院里的孩子多灾后出生,无父无母,即便于教育,也便于控制,也许在他们的眼里才是最好的未来世界的接班人。

曾经幼儿园大小班,九年义务教育,初三年,高三年,大学三四年,二十岁才具才华,步入社会,后教育资源网络共享,又杂又泛,社会、家庭、学校多方面引导,孩子走向社会也要十七八,而现在麒麟学院里的孩子十三四岁就能彰显独挡一面的能力,也算育才有成。

相比联盟学院里的孩子,地面上的孩子可就没可怜多了,教育在苦难的生活面前就像奢侈品。虽然大多孩子也得到了基础教育,但要想因材施教,深入展,简直就是痴人说梦。

十年重启,给了地面人喘息之机,教育也有所展,但与学院里的孩子相去甚远,他们更多的年纪轻轻便要为生活奔波,正所谓穷人家的孩子早当家,杨苑便是其中之一。唯一幸运的就是这些孩子十月怀胎,一朝分娩,多多少少有亲人在身边。

杨苑自幼丧母,随父亲多次死里逃生,只有偶尔的闲暇时光受父亲启蒙,六岁学字,八岁读书,十一岁为照顾旧伤复的父亲,跟着临时拼凑的冒险团狩猎或任务。

常因年她身小力弱,干最危险的活,分最少的酬劳,然而却从未抱怨,也因此练就不错的身手和出众才智。后来因成绩卓著,每每都能成为团队的核心,也算功夫不负有心人。

九宝玲珑,听其名知其意,曾经一段绕口令可是颇为著名,玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔第一层。一张高桌四条腿,一个和尚一本经……

九宝玲珑,有九层,二层“地”面上,其余土下行,“地”上有形面不大,“地”下无形须弥中,现在正有三人也不知分别在几层。

杨苑入塔第三天,来到其中一层,殿内悬挂孔圣人像,上表万世师表。杨苑望着如山的书籍,嘴里说着真笨,一张磁盘的事,却眼含泪花,这是梦都不敢想的事,竟然出现在了眼前。

杨苑闻着书香,一步一步抚着书前行,心中默念道:“百年大计,教育为本,国家兴亡,匹夫有责。”这或许就是拥有者有持无恐,没有者视若珍宝,这或许对韩马或许算不了什么,因为他们本身就是传承者,而杨苑不同,十余年奔波劳苦,而这满屋书香来的正是时候。

正当杨苑出手拿书的时候,从心底泛起一个声音,“欲得先舍,端正心态。”

杨苑没当回事,只当心血来潮,产生了幻觉,继续拿书的时候,声音再起,“欲得先舍,心态端正,满招损,谦受益。”

还当杨苑不明白声音由来,此话何意,只觉心神翻涌,意海异常,往日不如意一幕幕如电影片段般不断的涌现面前。杨苑呼吸急促,青筋暴起,汗如雨下,往昔不堪回,让曾经的痛苦再经历一遍,是个人也会抓狂吧,何况还是一个小姑凉。

那声音道:“昔日寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?而拾得对曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。”

杨苑才心绪渐平,当再次清醒时,神清气撒、心澈澄明。如果被熟悉的人看见,定会现杨苑少了几分不平,多了几分淡然,少了几分紧迫,多了几分从容。

即便如此,当杨苑再次伸手拿书时,那声音淡淡的再起:“晒书。”

杨苑不明白,这里深入地下,哪里晒书,别说太阳,月亮星辰都没得,难道要背书出山去?

或许意料到来者疑惑,那声音适当再起:“晋代的郝隆生性狂傲,自诩才高八斗,学富五车,当别人七月七日晒书时,他却敞胸露腹,仰躺在炎炎的烈日之下。别人问其原因,他回答说:我晒书。”

杨苑心中明了,这是让自己学富五车,才高八斗,把书都读到自己肚子里,然而这书恐怕有十几万册,别说读,翻完都费劲。

然而声音再未响起,难道要让自己做这里的图书管理员?

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