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38 晋江文学城独家发表 作茧自缚（第2页）

当然，不是说惠想死。

倒不如说，为了保证跟他一块被带进禅院家的津美纪能够顺利长大，惠的求生欲还挺旺盛的。

——他很清楚只有自己活着，身上还有禅院看中的利益，他的姐姐才能够继续衣食无忧。

但这并不妨碍惠同时觉得，他所珍视的身边之人的性命，永远都比他自己更加重要。

只要……能够好好的。

那我怎么样都无所谓。

类似这样的认知，从未在惠的脑海里消失过。

而在御家这种吃人的地方，这种“以他人为重”的观念，毫无疑问是致命的。

毕竟只要被有心人察觉，然后反过来利用的话——

那就是现成的阿喀琉斯之踵、套在脖子上的锁链。

如果仅仅只有一条锁链就算了。

偏偏那孩子看似坚硬的外壳下，还有一颗很温柔的心。

是因为受到那个普通人继姐的影响太大了吗？

正义感……

不，不是正义感那回事。

准确来说，是良知太过强烈。

惠的内心有一座天平。

那座天平不受任何法律与规定的影响，也不局限于广义的善恶定义，只会为了自身的心而晃动。

所以他会遵循良心去做正确的事。

不管那行为是否称得上正义，惠都只会遵循良心去帮助他认为值得帮助的人。

而人的情谊，能够在“帮助”与“回报”之间，渐渐酝酿、发酵。

这二者能够带来信赖。

而信赖，能够让两个不熟悉的人在足够的相处时间与互相关怀下，酿造出最为清澈又真诚的情感。

像是珠代婆婆。

像是真希和真依。

像是花匠朝先生，和其他少主庭院里负责杂物的佣人小姐等等。

……因为忌惮着五条悟这一个先例，禅院在培养着继承人的同时，也在寻找着能够牵制继承人的办法。

然后，他们找到了。

提问：禅院直毘人和禅院古板的族老们，为什么不阻碍惠往院里捡“废物”的行为？

为什么不对惠“温和对待以及庇护废物，甚至为了那些没有天赋的废物，和族里天赋异禀的术师们闹僵”的行为加以批评惩戒和制止？

为什么真的会去好好保护津美纪这个普通人，不让任何人，尤其是和惠越发不对付的直哉去欺负她？

大大咧咧的禅院直毘人还可以说是不在意。

但传统封建的禅院族老们，不可能不在意。

直哉成天将“惠和真希那个废物混在一起，甚至把珍贵咒具递给对方、带着对方一块训练”的行为挂在嘴边，并将其和“有辱少主身份”划上等号的话语——其实就是禅院主流思想的倒影。

但家主和族老们的确没有阻止。

甚至可以说，不管惠想要将谁调到自己身边，不管惠为了哪个“废物”而和族内的术师起冲突，他们都是睁一只眼闭一只眼的过了的。

族老们总是一副“哪怕不满，但只要惠足够强大，他们就愿意让步”的模样。

而实际上，他们真正不加以干涉的理由，仅仅只是因为——惠在意的人越多，在意的人越弱小，在意的人和禅院的牵连越深，他就越不可能违背禅院的掌控。

就越不可能和五条悟一样，在长大之后站在整个咒术界的对立面，去反噬古老根基与规则。

这就是禅院家主和族老们的打算。

在吃人的环境里，那些来自被压迫的小人物的清澈真诚的情感，就这么被高高在上的得利者捧起，打造成一条又一条冰冷沉重的、系在年幼少年身上的锁链。

那些锁链足够长。

如果惠老老实实和传统站在一边，老老实实呆在安全区，那么锁链就不会有任何存在感，他就是“自由”的。

如果惠心生叛逆，和五条家的那位一样，在变强之后想要跃过御家的底线——

那么无数的锁链，就会成为将他拽回原位的……最可靠管用的道具。

所以，何必阻止惠和弱者接触、交好呢？