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第48章 冠军侯第一次给麾下上课（第2页）

总而言之，董、曹之心至黑，备之面至厚。

孙坚之子权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。

故董、曹深于黑学者也；刘备深于厚学者也；

孙坚之子孙权与厚黑二者，或出焉，或入焉，黑不如操，而厚亦不如备。

以上几人，皆枭雄也，各出所学，争为雄长，天下于是乎诸侯逐鹿。

吾于是返而求之群籍，则响所疑者，无不涣然冰释。

既以汉初言之，项羽喑哑叱咤，千人皆废，身死东城，为天下笑，亦由面不厚，心不黑，自其亡，非有他也。

鸿门之宴，从范增计，不过举手之劳，而太祖汉高祖皇帝之称，羽已安坐而享之矣；

而乃徘徊不决，俾沛公乘间逸去。

垓下之败，亭长机船以待，羽则曰：籍与八千江东弟子渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

总彼不言，籍独不愧乎于心乎？

噫，羽吾矣！

人心不同，人面亦异，不一审他人所操之术，而曰此天亡我，非战之罪也，岂不谬哉？

沛公之黑，由于天纵，推孝惠于车前，分杯羹于俎上，韩彭菹醢，兔死狗烹，独断与心，从容中道。

至其厚学，则得自张良，良之师曰圯上老人，良进履受书，顿悟妙谛，老人以王者师期之。

良为他人言，皆不省，独沛公善之，尽得其传。

项王忿于挑战，则笑而谢之；郦生则其倨见长者，则其而延之上坐；

韩信乘其困于荥阳，求为假王以镇齐，亦始怒之，而终忍之；

自非深造有得，胡能豁达大度若是？

至吕后私辟阳侯，佯为不知，尤其显焉者。

彼其得天既厚，学养复深，于流俗所传君臣父子兄弟夫妇朋友之伦，廓而清之，翦灭群雄，传祚四百余载，虽曰天命，岂非人事哉？

楚汉之际，有一人焉，厚而不黑，卒归于败者，韩信是也。

胯下之辱，信能忍之，其厚学非不忧也。

后为齐王，果听蒯通说，其贵诚不可言。

奈何惓于解衣推食之私情，贸然曰：衣人之衣者，怀人之忧，食人之食者，死人之事。

长乐钟室，身异处，夷及三族，有以也。

楚汉之际，有一人焉，黑而不厚，亦归于败者，范增是也。

沛公破咸阳，系子婴，还军灞上，秋毫无犯，增独谓其志不在小，必欲置之死地而后已。

既而汉用陈平计，间疏楚君臣，增大怒求去，归未至彭城，疽背死。

夫欲图大事，怒何为者！

增不去，项羽不亡，苟能稍缓须臾，阴乘刘氏之敝，天下事尚可为。

而增竟以小不忍，亡其身，复亡其君，人杰固如是乎？

夫厚黑之为学也，其法至简，其效至神，小用小效，大用大效。

沛公得其权而兴汉。

韩信范增，其学亦不在曹刘下，不幸遇沛公而失败，惜哉！

然二子虽不善终，能以一得之长，显名当世，身死之后，得于史传中列一席地，至今犹津津焉乐道之不衰，则厚黑亦何负于人哉？

由三代以迄于今，帝王将相，不可胜数，苟其事之有济，何一不出于此？

书策具在，事实难诬。

学者本吾所以求之，自有豁然贯通之妙矣。

世之论者，动谓成败利钝，其权不操于人，而操于天。

不知惟厚惟黑，为人力所能尽。

我等为人处世，当竭其所能尽之力，以战胜乎不可避之天。

而天降祸于吾也，吾必反躬自省，吾行而未修乎，吾则改图焉，吾行而已至乎，吾则加勉焉；

所造果精，彼苍自退而听命。

若浅尝辄止，而归咎于厚黑之无灵，厚黑岂任受哉？

天之生人也，予以面而厚即随之，予以心而黑即随之，面与心先天也，厚与黑根于先天者也。

自形式观之，瑰然一面，广不数寸，藐乎一心，大不盈掬，精而察之，其厚无限，其黑无伦，举世之富贵功名宫室妻妾衣服舆马。

靡不于此区区间求之自足，造物之妙，诚有不可思议者！

人之智慧，有时而穷；