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元海转45大虎和小虎中（第2页）

妈妈就是一个有缺点的妈妈，可是妈妈的爱不曾改变，在最艰难的时刻。刚好相反，爸爸不想要自己，这倒是曾经有过生的事，在家庭亲子关系当中，父亲不想管了，时瑾却一直活在母亲不爱自己当中。

不敢和妈妈坦诚相待。

给小肚子拔罐的时候，时瑾感受到了一种绵延的恶心和无力感，就是这些感觉让自己找不到活力和自己的生气，他想回忆起察觉到快乐。

他提出了以后要有真实感的自修行，其实说白了就是把自己的生命力扶起来！而且找到她的运作方式开心快乐。

但是，比起奔假想，看着比做着难。

有时候外界诱惑太多，莫名其妙想去吃个麻辣烫，莫名其妙想去做完个什么事再去吃饭，错过了饭点，更严重的是，意识不能安驻在身体上，总是向外寻求刺激。没事情做就不停刷手机，总是找一个外面的事物抓住自己的注意力，不能跟自己安静相处。

修行修行……修的是什么？只是我们的行为，不是要去做什么经天纬地的大事，真正护体的日常生活行为习惯，积累起来需要沉淀，需要付出和辛劳，经不起浮躁折腾。

小虎她又说话了，她希望每一个小虎宝都可以活下来，自食其力，理解妈妈。

而不是没了力气，只能去吃别人吃剩的东西，这很重要。

吃饭不行，就分开步骤，不可以剩饭，要护住脾胃。

哎哟！就是太想爱自己了，也不是故意的，太想给自己多吃点，可是自己又接受不了那么多，多出来的那部分“剩”在外头了，下次吃饭就不想吃了。

自己的事自己来完成！不许想东想西了，注意力全收回来，这很难但是你开始爱，理解自己。

你和自己相处了那么多天，就一直不了解自己了吗？习惯和生活上？

左手到右手可以抛出一个球，就这样锻炼协调性的身体，然后你就会现……做任何事，生活当中，都可以锻炼。

你现在使用着妈妈的一切，身边的一切，吃妈妈的，用妈妈的，理解妈妈。

感受自己。

《和楚荆的实践篇》

楚荆她给时瑾看了一个视频，天生残疾的幼狮被母亲抛弃，但它凭着不屈不挠的精神，拖着虚弱的身体，一步步重回狮群。

“拖着虚弱的身体”，这句话让时瑾非常在意，他很想好起来，好像自己不疗愈内在，就会必死无疑似的，而其他人感受不到胸口的痛苦情绪，所以可以怎样都没事。

其实对于一个生命来说，对于她的生命力来说，这是自暴自弃的借口，你的想法有魔力，你的行为有魔力，你的语言有魔力。

楚荆明白，不应该用生命去比较，强压别人……你愿意走出去，你就会体会到更充实的世界，曾经他还是一年半载的特警力量。

但是时瑾需要生命力的那股不屈不挠，而不是我胸口太疼了，算了，小事上，放弃吧。

疗愈剩饭，看似容易，其中包含了五大难：

排泄不及时，水谷不化，进食不及时或者不通畅，中焦中脘穴堵了，就像冲厕所反流一样的胃口。以及神经错误冲突，神经紧张的饿意信号，其实已经不饿了，但是神经还在下命令。

还有什么？大敌人头晕，以及濒死感。

胸口已经习惯了，向大脑传递信号，大脑的工作就只是表达这些信号，承受了太多负面情绪，恶念，可想而知，你对于头脑，态度不好，不端正。

其实，任何一个小跳，一个小笑的微笑，都能传递出兴奋与快乐！就像小孩子一样！凡是你能感觉到的经络，一定要多刮刮。

生活当中，大事小事经常像雨点一样打过来，力不从心。

破除防御机制，破除对外界的敌意的感受，最好多试试，改善自己惯性当中理解的生活。

这个就像以前，考试遇到不会的题怎么办？尤其是以前周清的时候，时小瑾一直觉得，很烦很烦！经常不知道哪里印来的卷子，上面的题和自己上周学过的一点不沾边。

这个问题很简单，随便写上去，会了再改。

周清成绩重要吗？

成本问题不等于效率高，效率是什么？是转化成成事的必要条件，也就是行事的。

身体是养的，不是治（好）的。

爱在养（养育子女，养育自己）中来。

时瑾开始现自己接触东西的时候，惊吓让自己做事想法极端，不让自己有优点，尝试和释放。

爱长什么样？为什么必须有爱？

外界的敌意太多，也就感受不到，真实的外在世界了。

时瑾开始觉察，自己是不是太容易受风邪了？风寒是他的百病之源，寒凉从哪里来？当然是脑袋！