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第二十三章 宇宙大观一（第1页）

等了不知多久，老人终于打了哈欠，缓慢的伸了一个老腰，他实在是太老了，虎头奔忙在一旁伺候着，唯恐其出了意外，这老人是韩小早见过最年长的人。

见韩小早礼貌而不失微笑的望着自己，老人感觉阳光照耀般的温暖微微一笑。

“开始吧。”

韩小早还没明白，眼前的全息投影就不见了，一向冷静的小早早抓狂的挠着头：“这是什么事啊！什么，什么就开始了，好歹说些什么，给点提示也好啊！等了那么久就等来一句开始？”

嘴上不骂不代表心中不说，鉴于那么老者大年纪也没想的太那哈，大概意思：这是不是有点太过分，这老者是不是有点为老不尊。

正值韩小早胡思乱想，身边场景一变，韩小早已站在渺渺太空之中，望着太阳恒星与它的八大行星。

韩小早心也不慌，明白这是虚拟现实跟全息投影结合的正常手段，其实人还在楼阁之中。只是不要乱动，现在眼耳于现实不过耳聋眼瞎，无论出现如何场景只要稳重心性，不妄动即可。

会那么简单吗，如此气象非凡的地方，底蕴是何其雄厚，怎么会那么简单。当韩小早自以为是时，早已在不知不觉中迷失了自己，就像陷入了梦中梦，景中景，浑然不觉身已入局。而这种手段，不仅需要虚拟现实、心理学研究极致的催眠术，梦中不知身是客，就像周庄梦了蝶。对身负气运之人叫大梦春秋，对于平凡人叫春秋大梦。

此玲珑塔，可谓耗尽年迈老人及其儿其孙三代人毕生心血；不知韩小早、马鸣骏、杨苑谁是那个幸运儿，梦醒之后，是遗忘，还是脱胎换骨。

韩小早只道守住本心，任外风狂雨骤，或斗转星移，都不关己事，结下的变化却让他措手不及，宇宙深处有人影不断走来，对他的身躯，自报名号，施礼而入。上有先贤圣哲，后有雄图霸主，无论是孔孟老庄，还是秦皇汉武，在或现代的吴韩白许，都曰：小友有礼，如果只是坐而论道，小早诚拜礼受也可，可这些人，幻影绰掉，全进了小早的身体，仿若前世今生。

韩小早本心还知我是我，却已经不清楚韩小早是谁，我是孔子，我是孟子，我是老子，我是庄子，我是嬴政，我是刘彻，我是伍越达，我是白羡慕，我是韩思洛，我是许应观，我是……，一个名字一个梦，一个梦一个人生，所有的观念人生，仿若亲身经历，都在韩小早的脑海心底翻涌。他不是他，他就是他，我是谁？韩小早又是谁？天不生夫子，万古如长夜；大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；道可道，非常道，名可名，非常名；面对浩瀚宇宙，渺渺人生，即使伟人智勇，也不得不路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，韩小早在各种人生中化身千亿，又由千亿化一身，这种感觉如时光溯流，又如醍醐灌顶。

短短数个时辰，九九八十一个人生，所有主题都是对未知宇宙的看法与探索，韩小早即使站在圣人的肩上，对宇宙真知的理解也只能窥难一鳞半爪，片纸之言。醒时，韩小早浑身是汗，方识自我，但意犹未尽，犹如梦中。

人有五官九窍，耳遇成声，目遇成色，口得成味，已染这万道世界，缤纷嫣然，人沉浸其中，不知有耳不得之声，目不遇之色，口不品之味，五官不至，不为人所觉，为曰：不知之域。

韩小早不知幸运，或不幸运，得了别人人生，也解了别人疑惑。

伍越达八九岁时，小学二年级，自然课最后一页，关于宇宙边界的说法，迎来第一次人生茫然，本以为随着年龄增长能存疑解惑，谁至死无终。

宇宙有边吗，有的话，边外边是什么，没有的话，何物无边际？伍越达自描自画以为第一次解决的时候是初中地理，学习经纬度，现一个貌似能解决的答案：地球是圆的，终点可以说就是起点，地球没有变，那么宇宙也是个圆吗，是圆也不行，地球虽没有边，却有内外，有内外也有了边，边内是地幔，边外是大气，宇宙呢？

近代以前，先哲尊天敬鬼，或远之，或求长生，近代科学迅猛展，延伸了眼耳口鼻，然而什么是真理呢？

真理是在人的理解范围内，对现有事物合理客观的解释，对于不能理解或言语的描绘的不知之域，却只能猜测而妄为。离开了前提条件，世界本无什么绝对的真理，所以有了韩思洛猜想。经济学里两条曲线的交汇可算出一个项目的利益最大化，而现实中因为韩思洛猜想，却出常理，一经出现，永不能停息；例如一国猜想，国国军事，国是相对安全了，地球却危险了。

白羡不明白，古代生产力低下，天灾人祸，尚有太平盛世，安居乐业，一家合欢。现在经济达，物质丰厚，有革命先烈奋斗的和平，有科学技术带来的安宁，为何大部分还是疲于奔命，苦于生计，四海为家？难道现代比古代差？何时才能阖家团圆，父慈子孝，因材施教，各有所长。

杂乱无章的各种观念在韩小早脑海里交迭冲刺，在心底激荡，公说公有理，婆说婆有理，全是各路先哲的未解之题，困惑之机，最终韩小早得出一下几点：

1、宇宙万事万物的生成与展，是一切皆是意外，还是所有的展都是精心刻画，刻意安排？

自我释疑：a如果一切皆是意外，对人类危害最大的是人类本身，从生命诞生，以及王朝的更迭，生产力越弱，生命或王朝的延续越长，即使到了现在，人类文明也不过昭彰了五千多年而已。在已万亿年为单位的展史中，五千多年的时间连白驹过隙都不是。人类近二百年的生产力展度与破坏能力早过了生命史任何时期的总和；也就是说在韩思洛猜想引导的展体系下，来自于人类自身的威胁已远大于来自外界的威胁，如果人类不能清晰的认识到这一点，等不到外星入侵，人类文明已消匿于历史长河。最简单的例子，以现在科技展度与利益纠葛，人类是否有自信再延续万年。

b如果一切皆是意外2，地源星自诞生生命起就已经面临着外星的入侵与观察，而从漫长的生命史来看，还是地球土族展占主导，如果有外星满足入侵，所求的不过也就是个生存环境，盖不会等着人掌握了能毁灭本身环境的能力再动手；如果外星生物与人类拼个同归于尽，岂不是得不偿失。亦或其外星科技还没展到控制地球的能力，即使能来或者已来，也不能地球构不成威胁或心怀友善。再或者在所有文明中人类的文明属于前列。

c如果一切皆是安排，那么人类威胁确实就在眼前了，不说相似的宇宙展环境或生命产生的条件，但说地球互无关联的而几乎同时崛起的古文明，还有近代西方殖民和哥伦布现了新大6。随着科技的展，文明与文明的碰撞势必成为必然，就看谁展的快，存在的久。若彼此差不大，必然形成对持，若相差巨大，必然弱肉强食，侵略战争的目的不是生存环境就是资源掠夺。

d如果一切皆是安排，生命本身恐怕才是最稀有的资源。幕后黑手，让文明的碰撞的目的一促进文明的进步，二衍生更高等级的生命。所以有些人说科学的尽头是神学。

2、维空间源于人为定义还是源于人的认知？

自我释疑：a二维空间和三位空间是人类最常提及以及最能理解的，而降维打击也是很多科学小说里津津乐道的，小早并不反对现在对维度的认知，质疑的原因是韩小早理解能力的不足而在脑海里产生的另一种个人见解，这种理解源于对一维的定义和四维的难以想象。一维空间的定义：由一条线内的点所组成的空间，它只有长度，没有宽度和高度，只能向两边无限延展。韩小早认为这种线或形状是对脑海对感官反应后抽象的描绘，也就是说任何承载线或形状的本身都有高度、宽度和长度，也就是他们讲的三维。有人可能会觉得海平线是多宽，这个问题很难回答，但是你又如何能证明他没有宽度，面对大海你能看到那条线，背对着呢？

b降维打击，动机何在？在人的理解中，人与人感知的世界为三维空间，那么人怎么对已存在的二维世界进行降维打击？一维空间与二维空间可有生命，降维打击的意义又何在？若果身为三维的我们无法掌控一维空间和二维空间，那又怎么能证明四维空间的能把有生命的三维空间打击成没有生命的二维空间，甚至一维空间，这么做又有什么好处？

c如果一维空间和二维空间成立，那么存在于人脑海想象那个世界又属于几维空间，或者更简单的说，意识，精气神属于哪个空间？

韩小早思绪到这里，头都大了，按不知之域的思路，理解的未必是对，不理解的未必是错，受五官六识所知所限，总有太多色彩视而不见，总有太多声音听而不闻，寄未来科技于任重道远才是正途。