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第18章 宫妃殉葬（第2页）

但王府殉葬并未因此杜绝，明朝中后期，王府依然有殉葬，可见要根除朱元璋留下的这一祖制，仍是困难重重。”

言不由衷：这件事不知该怎么评，英宗唯一拿得出手的政绩吧。

十万伏特：前脚把弟弟景泰的宫妃殉了，后脚废除殉葬制度。

痴人说梦：徽钦高一体的“猪骑朕”，累死几十万将士官吏，又迫害景泰朝的功臣忠良，就该一辈子钉在耻辱柱上。结果因为这一件事，成英宗了。

景泰朝的君臣，原本只是默不作声看天幕。

看到此处，难免诧异。

陌生的天顺年号，英宗，但看到弟弟景泰和意有所指的“猪骑朕”，哪里还不明白，居于南宫的先帝复位了。

景泰朝的功臣忠良该不会是指他们吧？

朱祁钰的妃嫔看的牙痒痒，难怪天幕历数殉葬，只到景泰。

原来朱祁镇废除了呀！为何废除之前偏偏要让她们殉葬！

永乐朝的朱棣直视胖太子朱高炽，一字一顿，“朱祁zhen!”

高瞻祁见佑，厚载翊常由。

你孙子！

朱高炽无助得转头看向十余岁尚未娶亲的儿子朱瞻基，无声质问，你儿子！

无辜受牵连的朱瞻基，连个质问的人都没有。

徽钦高一体，可想而知，这个皇帝落水，绝对是大明之福。

累死几十万将士官吏，迫害功臣忠良，这是一个合格皇帝该干的事？

难怪天幕说，平生唯一干的好事是废除宫妃殉葬。

而且天顺和景泰之间传承也有问题，父死子继，兄终弟及，但他俩是弟终兄及，颠倒了个。

再不济，也该是过继嗣子，轮不到长兄继位。

朱棣话，“宫妃殉葬，再议。”

祖制有用的时候是祖制，没用的时候是废纸。

天幕所有人都能看见，后世既然如此批评，可见流毒甚远。

朱棣靖难起家，名声能好上一分是一分。

李唐没有殉葬之俗，后宫无子妃嫔通常是出家为尼。

李世民更关注的是，宋末到明初，体现出强烈的汉胡对立情绪。

不同环境下滋养出的百姓性情并不相同，李世民试图像嬴政一般，代入场景……

然后现，突厥没有南下的可能，他会把他们打回去，狠狠的打回去。

若把时间往前推，例如苻坚南下，江东百姓是否会有崖山百姓一般的选择。

答案是没有！

房玄龄一针见血，“或许与两宋的地缘和治国方针有关。”

肉眼可见的，宋朝的风格与大唐截然不同，偏于内敛和保守，且周遭尽皆胡人。

一个未完成一统的汉人王朝，为抵御外侮，不得不强调汉胡之别。

民族意识，转变为气节，才有孤城坚守的钓鱼城和殉国的军民。