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车臣小说>震颤和帕金森的区别 > 第57章 本我与假我的区分初窥观察者修行法(第1页)

第57章 本我与假我的区分初窥观察者修行法(第1页)

“三修本我,动精神。当你经历了前两层修炼,你就已经完成了见闻思,这个时候就能够现世间存在的真假虚幻,

本我,或者说,就是真我,既然有真我,那么就会有假我,想要修炼真我,那么你得先知道如何鉴别假我,

或者用一句话可以概括吧,先有本我才有假我,而本我不灭,假我不存。

你得知道,假我其实就是你的大脑意识,而真我就是你的深层意识,也就是潜意识,

但如果真正修炼到深处,你就会现,潜意识也仅仅是本我链接躯体我的一个链接端口罢了,这里先不讲那么复杂,你就将潜意识当成本我来理解,毕竟根源都是一样的。

大脑意识是假我,你仔细回想一下,这个大脑意识的我是不是完全依赖外部条件而存在的,这个我仅仅是在反应对外界事物的感受而出现的假我,

如果这一切的外部条件不存在了,那么你的这个假我也就不存在了,也就是说,当一切让你思考,反应和感受的条件都不存在了,你的假我,自然就消失了,

假我,仅仅是依附于外部条件而存在的一种物质层面的数据分析和选择,是一种简单的,有趋向性的思维意识,而这个趋向性,就是对自己有利,

这种假我是非客观的,他主导的是执念和认知的影响,

举个例子吧,如果你现在有一个玻璃杯子,平常用来喝水的,现在你不小心把他摔碎,这个杯子仅仅是你在路边两文钱买回来的,那么你会觉得,碎了就碎了吧,

但是如果这个杯子,是数百年前的古董杯子,价值连城,可以轻易让你一辈子衣食无忧,那么你就会懊悔,痛苦,就算磕坏一点点,你都会一直陷入痛苦,

而这就是假我运作原理的最直接体现,也就是说明,这是在观念和执念的作用下产生的我的意识,

或者我再举个例子,为了好理解,我们把范围缩小,你进入了一座仅有数百人的岛屿,这座岛上的居民都有一种先天的眼疾,他们都能看到天空中有两个太阳,而你因为没有眼疾,所以看到的还是一个太阳,

当岛上的居民无意间问你,天上的两个太阳哪个比较大的时候,你是没办法回答的,因为你看到的是正常的一个太阳的天空,而他们是因为有眼疾,看到的是两个太阳的天空,

如果你说,天上只有一个太阳,那么在岛民的眼中,你就是那个有眼疾的人,

当虚假的事物,认同的人多了,那么就会变成真实的认知,

而这就是假我的存在,先有外部条件的出现,才会出现的我的认知,

就算是疼痛,残疾等关于我的认知,这种外界事物引起的假我出现,其实也仅仅是受到外部刺激而诞生的,

如果我现在身体少了两条腿,那么是不是就是说我就少了三分之一?

但是,我的思考和认知意识,其实并没有变化,这仅仅只是大脑对外界事物的一种分析和选择,从而让你误以为这才是我,而这种我,就是假我。”

嬴政听闻,认真思考回忆,似乎,真的如此…

在嬴政看来,自我的意识确实就是根据自己的认知和执念而来,而且这个我的意识还是以对自己有利为趋向。

如果我赌博输了一半家产,那么就会痛苦,因为这个事在自己的认知中对自己没有利。

但是如果是赢了相当于自己一半家产呢?那么就会很愉悦甚至兴奋和激动,因为这个事,在自己认知中是对自己有利的。

但是这么说起来,平时占据主导的都是这个假我,那么本我又是什么?

嬴政静静地等待刘孝至继续说下去。

刘孝至见嬴政似乎已经听明白了什么是假我,就继续说道。

“本我,就是潜意识,他是存在于更高维度的自己,他不依赖任何外部条件而生,他本来就存在,也就是说,外部的条件无论如何消亡,对他而言,没有影响,他一直存在,或者说,他压根不存在于物质世界,

哪怕你的肉体消亡了,本我也一样存在,但是这是另外层次的修炼了,现在我们先要理解本我是怎么样的,这样你才能更好地感受和现他,

假我,你现在已经知晓是受到外部条件结合自己的认知,执念和利益出现的,那么本我,其实就是没有这些外部条件影响也直接存在的那个我,

你听到了就是听到了,你看到了就是看到了,但是你不会去分析判断这是什么声音,这是什么画面,不再去进一步地进行分别,这就是本我,他的特性就是我们常说的如如不动,他最大的特点就是直接感受,他不会去分析一个事物的好坏,在他看来,都一样,也就是万物刍狗,他只会感受这个事物带来的本质感受,而不去添加其他的附加概念,

我们一直认为,我是唯一的,是同一个我,但是我可以很明白地告诉你,昨天的你和今天的你,并不是同一个你,无论从时间,空间,身体的新陈代谢,意识和认知,今天的你都与昨天的你并不一样了,

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