都是他使我下定决心,而且总是大获全胜。
这都是他的功劳!”
他曾召集众尚书,下令道:
“日后凡属军国大计,你们不能决定的,
都应先征询崔浩的意见,然后再可实施’。”
太武帝对崔浩不仅是信任,而且很亲近。
他有时到崔浩家中向他请教,
崔浩接待太武帝仓促之间,
来不及制作精美的食品,就搬出家常菜肴,
太武帝总是高兴地拿起来就吃。
崔浩进宫见驾,地点也不限于朝堂,
可以出入寝宫。
在太武帝镇压盖吴起义的过程中,
崔浩曾亲见寺僧藏匿武器,
崔浩笃通道教,主张废佛。
太武帝由此下令关闭长安沙门,焚烧寺院,捣毁佛像,
史称“三武之祸”。
寇谦之以杀僧过多,曾苦求崔浩,阻止灭佛,
崔浩不但没有听从,反而极力劝告太武帝要加大打击佛教的力度。
当时“一境之内,无复沙门”,朝野间怨声载道。
崔浩掌权后,企图按照汉族的世家大族的传统思想,整理、分别和规定氏族的高下。
早在神麚三年时,崔浩便“欲大整流品,明辨姓族”,
表弟卢玄劝阻他说:“创制立事,各有其时;
乐意做这件事的人,能有几人!请你要三思。”
但崔浩不从,自然得罪了众多的鲜卑贵族。
崔浩之弟崔恬嫁女儿给王慧龙。
太原王氏是名门大族,世代遗传齇鼻,在江东被称为“齇王”。
所谓的齇鼻便是,鼻子的小红疱。俗称“酒糟鼻”。
崔浩和王家都是高门大姓。
崔浩见王慧龙时,一看到他的齇鼻,就说:
“的确是王家男儿,真是贵种!”
又多次对朝中的鲜卑诸公称赞他长得俊美。
司徒长孙嵩听了大不高兴,就向太武帝告状,
说王慧龙是从南方归降的,崔浩叹服南人,
是“有讪鄙国化之意”。
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