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第七章 龙门山记（第4页）

“覃笑笑，玄历2613年。”

“林轩儿，玄历2614年。”

玉碑上刻着的这些名字，实为北州历届跃龙门折得桂冠的众天骄之名姓，而名字后面的年份则是他们参加跃龙门仪式折桂的时间。

碑亦有名，是为——「少年王者碑」。

远古圣人造字，“玉”同“王”字，而此青碧色玉碑既取名“少年王者碑”，意指能在玉碑上留下姓名的少年天骄，于当世皆有王者之资。

此即，玉碑留名者，是为少年王！

另，据说是当年设立跃龙门制度的玄元人皇为勉励九州的人族年轻修士顽强奋发、拼搏进取，于是动用大神通术法，亲自以「琢玉」打磨而成了八块玉碑，立于各州龙门山顶。

荒州龙门山，问道广场中央的这一块玉碑，自是其中之一。

再说这玉碑的底料——「琢玉」，则是九州大陆上最为坚硬的几种仙家材料之一，纵使时光也轻易难腐之，亦是相当珍稀的高等仙材。

(）;(）　　若是寻常修士，宗师境界以下的纵使全力一击，也难以在其上留下丁点儿的痕迹，当真是坚硬无比。

故而但凡能在玉碑留名者，其名亦定将流传于后世！

但九州之内，坚硬的材料固不止琢玉一种，而之所以取材琢玉，玄元人皇亦寄意于——“玉不琢，不成器”。

希以人族少年儿郎们经千雕万琢，历千难万险，跨千沟万壑，而一往无前，勇猛精进，终成大器！

此即所谓，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。[③]

君应须记，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男！

……

而天下九州，却只有八块玉碑？

自是因为有一州是特殊的、例外的了。

那便是——中州。

传闻当年玄元人皇本欲以琢玉打磨九块碑子，分镇九州龙门山，但三门九派的仙家高层却执意要在中州另立一块碑，将其不与八州同。

本来依那位的性子，自是不喜这种搞特殊化、区别对待的，可是三门九派之人固执己见，人皇后来迫于无奈才同意此事。

于是，玄元人皇共三门九派中人联手施展神通法术，以「试金石」作原料为中州打造了一块不同于其余八州的少年王者碑的——“少皇碑”，即「少年皇者碑」。

寓意中州跃龙门蟾宫折桂者，即为当世之少年皇者，要高于其余八州的少年王者们一头。

后来九州间因此事，还一直广泛流传着一个说法，那便是……

“能于试金碑上刻其名，自是真金少年皇，盖压八州许多王。”

此少皇碑的原料「试金石」，原是这九州大陆上最坚固的仙家材料，这里的最坚固没有之一，其位属顶级仙材之列，着实珍奇无比。

非化仙境以上修士，难于试金石上留形迹。

据传其几可与天地不老，共日月同寿，能万古长存。

便人族已灭，但在少皇碑留名者，其名亦能流传万古，实乃九州人族之无上殊荣也！

少皇碑尚远，咱且说回北州龙门山上，立于问道广场中央的这块少年王者碑。

细细数来，其上现今正铭刻着共计是两千五百六十三个名字，皆是北州历届跃龙门折桂的少年王。

不过玉碑上的名字有的还在微微发光，而有的名字却显得黯淡无光。

粗略估计，这碑上十有八九的名字的光芒已然淡去。

而越是排在前头的名字，其光芒黯去者便愈多。

在前十几个名字之中，更是只有那第三个“钟无期”的名字如今还依然闪烁着微光，余者则皆已黯淡。

而后五个名字，即近五年来北州跃龙门夺冠的天骄之名，其中现在有四人的名字还亮着，但那“莫中天”的名字光芒业已然灭去。

却是这玉碑上的名字尚且闪烁着光芒的，就意味着此人仍存于世间。

但若名字的光芒灭掉了，便暗示着于当年曾在碑上留下来的这个名字的主人如今已然逝去。

可叹，自古修行之路多艰，与天斗，与地斗，与人斗。

唉，可斗来斗去，古今又剩下多少赢家呢？

多半是孤冢残魂，尽化作遍地黄沙。

能在玉碑留名者，在当年皆是冠压同辈的少年英雄，而历两千多年浊浪淘沙，如今还活着的人也就十之一二罢了。

叹，叹，叹。

自古修行多争渡，龙门折桂三千数。